趁勢問道：“前輩所言之道，是規則之道，還是道理之道？”
老者有些意外：“這有什麼區別嗎？”
張哲翰鼻子在茶杯邊緣嗅了嗅，“區別太大了，規則不一定講道理，但你不得不遵守，無法逾越；道理不一定就符合規則，卻在人心，人人心嚮往之。”
老者看著他，目光變得深邃：“小娃兒小小年紀，見識不凡。”
張哲翰適可而止，拱手低頭道：“晚輩妄言，班門弄斧，請前輩恕罪。”
老者輕拈長鬚：“講道理何罪之有？”
張哲翰一聽，他說的是“講道理”而不是“講道”，就知道自己贏了，成功把老傢伙拽進了溝裡。
兩人繼續噼裡啪啦落子，不一會兒棋局過半，張哲翰明顯感覺老者的棋風飄逸，遠不是他所想象的那樣墨守成規。
張哲翰心思完全沒在棋上，心裡琢磨著是不是可以再聊深一些，“誒，前輩，晚輩有一事不解。”
老者沒抬頭：“你說說看。”
張哲翰假裝不經意說道：“我就奇怪啊，您說這上帝之城為何像極了成都？兩千萬年前還沒有成都啊。”
老者還是沒抬頭，反問道：“小娃兒，你難道不知道昊天上帝、五方上帝？”
【《通典·禮典》：“所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。”昊天上帝又稱皇天、天帝、皇天上帝、天皇大帝等，也就是人們常說的“老天爺”， 他是主宰天地的至高無上的神，是超自然的最高的神，是代表天或等同於天的神、是華夏文明信仰中的最高神、是歷代王朝和儒教信仰中最高的神。尊號最早出現於商朝，周朝時正式出現“昊天上帝”的尊稱。周圍有日月、星辰、風雨，雷電作為使者，五方上帝輔佐。】
不用非非列材料，歷史系高材生也知道昊天上帝，只是之前一看見“上帝”二字就自然想到了“God”，沒往中國人自己的“上帝”身上想。
看張哲翰不吱聲，老子拈起一顆棋子問道：“這棋子是什麼時候的？”
“自然是兩千萬年前的。”
“對，這棋盤也是。”老者啪的一聲把棋子拍在棋盤上，“但下棋的方法不是，你剛才開局點三三，就是用兩千萬年前的棋子走了兩千萬年之後的招法。”
兩千萬年後的棋子無法帶進兩千萬年前的副本，但思想可以，意識也可以。比如川菜，兩千萬年後的廚子無法把川菜帶到兩千萬年前，卻可以把川菜的做法帶到兩千萬年前，用兩千萬年前的食材做兩千萬年後的川菜。
所以，人不能穿越，文明可以。
難道他在說，這上帝之城是後世的天行者在古老的副本里建造的？
“你知道成都為什麼叫‘天府之國’嗎？”老者問道。
張哲翰一愣，老者繼續說道，“‘天府之國’並不是‘像天堂一樣的國度’，它就是字面上的意思，天的府邸，上帝的家。”
沒等張哲翰開口再問，老者說了句意味深長但張哲翰一直認為很扯的話：
“也許，老子就是上帝呢？”
張哲翰又懵了，現在不是他把老傢伙帶溝裡，而是老傢伙把他掄暈了。
老子就是上帝，這“上帝”到底是昊天上帝還是“God”？
我怎麼聽著更像是在說，老子就是“God”？
張哲翰正想問個明白，老者和書僮突然毫無徵兆地消失了，就像從來沒出現過一樣。
恍然如夢，張哲翰晃了晃腦袋，這不是做夢，桌上的殘局還在，茶壺還冒著熱氣。
張哲翰盯著殘局發呆，突然一驚。
這棋盤上擺的怎麼像一座城？
少城，大城，二江珥市，這不就是古成都的地圖嗎？
青羊宮，青羊宮在哪兒？
棋盤上青羊宮的位置，是一坨只有一隻眼的死棋，只差一步就能提起來。
老傢伙這是在告訴我什麼？
老頭說“老子就是上帝”，諾亞船長說“上帝在青羊肆”，連起來不就是在說“老子在青羊肆”嗎？
老子本來就應該在青羊肆，問題是青羊肆是不是真的在。
不管那種猜測，有一點幾乎可以確定，通關所需的那半塊泥板，一定和“青羊肆”有關。
對，該去青羊肆了。
本來打算吃碗麵就去的，沒想到冒出個奇怪的老頭，扯了一堆莫名其妙的話，下了一盤莫名其妙的棋。