5個。
【黑水城際公司作戰系統電力已低於20%，請充電。】
張哲翰忙在戰利品中尋找類似充電寶之類的玩意，果然發現有幾個書本大小的黑盒子，上面有盾形凹槽，剛好可以將徽章嵌進去。
副本與世隔絕，系統處於光充網路之外，又要發射訊號，耗電肯定比較大。黑盒子上印著使用說明，在無能源網路的情況下可以透過陽光慢速蓄能。
肚子裡一陣陣咕咕聲，張哲翰抬頭一看，腳下站著的地方是御街欽善坊，殺人殺著殺著，不知不覺走了半個杭州城。
桑哥太顯眼，殺了那麼多人難免被盯上，於是換了黑水公司西岱分部情報處副處長的面孔，穿著最普通的平民服裝，飢腸轆轆搜尋酒樓。
御街兩旁酒肆林立，就近選了家最大的太和樓，要了個包廂，讓夥計選最貴的從上往下上，江瑤清羹、鱉蒸羊、荔枝白腰子、蟹釀橙、三脆羹、螃蟹清羹、酒蒸石首，擺了一桌子。
吃到一半，樓外隱約有威壓傳來，作戰系統圖上出現了一個黃點，正在高速移動，忙關閉系統，把菜連盤子帶桌子一起挪進登載艙，從後窗躍下，混進人群。
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天目山分東西兩峰，山頂上各有一汪清池，如雙眸仰望蒼穹，是為“天目”。
天目山西峰有座獅子巖，崖石雄踞，狀如狻猊，巖勢突兀，如獅昂首，中有凹處，彷彿獅口。
獅子口下，峭壁千丈，前臨深崖，俯視深谷，驚心動魄，有恐高症的一定會腿發軟昏過去。
獅子巖上一座古廟，據說東晉那會兒就有了，雖然破舊卻煙火繚繞，香客盈門。
獅子巖西邊，峭壁夾縫之間有一茅舍，門楣上的匾額寫著“張公舍”三個字，“張公”即道教始祖張道陵，這裡是他去四川鶴鳴山建立五斗米道之前的居所。但此時的張公舍住著的卻是個十八九歲的年輕人，正在木床上盤腿打坐，看張哲翰進門，竟從床上跳了下來，叫道：“子昂兄，你怎麼來了？”
張哲翰愣了一下，年輕人親暱地摟著他的肩膀道：“我是明本啊，不認得我了嗎？”
中峰明本，高峰禪師的著名弟子，後來臨濟宗的一代祖師，1282年才19歲，高峰禪師剛閉關，他還沒正式出家拜師，此時正在帶髮修行。
“哦，是你啊，參悟得如何了？”張哲翰問著模稜兩可的話。
“得高峰禪師點悟，勇猛精進！”明本自信地說道。
“禪師何在？”張哲翰拐入正題。禪師之稱並不限於禪宗名德，即使是天台宗、臨濟宗、淨土宗和其他宗派的出家人，凡專習禪坐者均稱為禪師。
明本指了指山岩下面：“就在張公洞裡，他坐禪的時候不能去打擾，你得等一會。”
張哲翰正想問什麼時候出來，寺廟那邊傳來一陣喧囂，明本衝了出去，張哲翰趕忙跟在後面。
大雄寶殿前，五六個穿著紫色袈裟，頭戴黃色雞冠帽的喇嘛，正在和寺院裡的和尚爭吵。
“他們是什麼人？”張哲翰明知故問。
“楊璉真迦的人，這是第二次來了，”明本解釋道，“拿著總制院使桑哥的手諭，要我們把寺廟騰出來給喇嘛教。”
張哲翰突然明白了桑哥為什麼去那座院子了，這份手諭一定是桑哥被殺之前在那個院子裡寫的，他和楊璉真迦、膽巴國師謀劃的就是掠奪各個寺廟的廟產。
“太欺負人了！”張哲翰假意憤怒道，偷眼觀察明本的反應。
明本亦怒道：“桑哥和楊璉真迦的背後是膽巴國師和阿合馬，據說靈隱寺和淨慈寺都已被他們霸佔了，漢傳佛教各宗門敢怒不敢言。”
“他們為何敢如此明目張膽？”
“皇帝的慫恿，”明本解釋道，“蒙古人篤信佛教，但其實他們最信的只有喇嘛教。不少高僧懷‘亡宋之痛’上了天目山，朝廷也想借此剷除，不方便明著來，便假借喇嘛教之手。”
“你們就沒想想辦法？”
身後傳來一陣威壓，明本說道：“禪師出洞了。”
兩人返回張公舍，只見木床之上，端坐著一位四十多歲的僧人，身材削瘦，一襲黑色袈裟，雙眉入鬢，面如古銅，目光深邃，出塵脫俗。
張哲翰躬身合十行弟子禮：“外弟子趙孟頫謁見上師。”
高峰禪師稽首道：“松雪先生所為何事？”
張哲翰取出斷橋禪師給的佛珠道：“斷橋師祖遣弟子來聆聽上師教誨。”
高峰禪師接過佛珠，沉吟半