曲比克剛爽朗地笑著，領著寧妮和張哲翰穿過工坊到了後院，在一張寬大的漆器茶几旁坐下。
“你拍的紀錄片我看過了，感謝你為我們做宣傳啊，這幾天很多遊客都是看了紀錄片來買漆器的。”曲比克剛沏著茶，興奮地說。
張哲翰沒搭茬，由著他倆去聊，眼睛在四面牆上搜尋著。
牆上掛滿了各式各樣的漆器，碗碟、羊頭、牛頭、花瓶、動物，琳琅滿目。
在牆角的一個不起眼的位置，張哲翰找到了他想找的漆器，一個彩繪面具。
這就是剛才那個美國人說的“牆上那個面具”？
張哲翰站起身，走近牆角。
這個面具和真人的臉差不多大，一般的彝族漆器都有紅黑黃三種顏色，但它卻只有黑黃兩色，確切地說是黑金兩色。
黑漆的弧形木板上繪製著金色的面具，給人一種古樸詭秘的感覺。
金色的面具和三星堆的面具有點像，但又不太像，說不出區別在哪裡。
“張導眼力真厲害，一來就看見了這個面具。”
曲比克剛和寧妮不知道什麼時候站在了張哲翰身後，顯然寧妮介紹了她男朋友姓張。
“我在片子裡看見過這個面具，沒想到原物更好看。”張哲翰找著藉口。
“這是非賣品，剛才出去的那些美國人出了很高的價錢，我都沒賣。可能是看了你們的片子吧，這幾天來問這個面具的人特別多。”
“為什麼不賣呢？”
“這是我爺爺畫的，鎮宅用的，不能賣。”
“您爺爺？”
“我爺爺是畢摩，他畫的東西都是有法力的，方圓百里的很多畢摩的法器都是他畫的。”
張哲翰終於聽到了夢寐以求的“畢摩”兩個字。
“曲比克剛老師，我們過幾天就要拍三星堆的紀錄片，聽好幾個專家說，三星堆和畢摩有關係。”寧妮趁機發揮導演的能力。
“是的，川大的段院士就建議我們採訪畢摩。”張哲翰推波助瀾。
“沒問題，我一會兒就帶你們去見我爺爺。”曲比克剛朗聲說道。
蜿蜒的山村路上，到處是三三兩兩的遊客。
除了購買漆器，他們還在山村小店裡搜尋著彝族特色的美食。
張哲翰在人群裡又看到了剛才那幾個美國人，他們正啃著彝族的坨坨肉。
在村東頭最高的一座石塊砌成的院子裡，張哲翰和寧妮見到了曲比克剛的爺爺，一位七十多歲的銀髮老者。
老人正在指點五六個孩子抄寫經卷，孩子們大小不一，最大的十五六歲，最小的只有六七歲。
“這些都是我爺爺收的徒弟，未來的小畢摩。”曲比克剛介紹說。
看有人進來，老人迎了過來：“這不是寧導嗎，貴客啊，歡迎歡迎！”
“爺爺，他們正在拍三星堆的紀錄片，想採訪您一下。”曲比克剛直奔主題。
“好，好，裡邊坐。”
“是段院士推薦我們來找您的，聽說考古隊當年找過您？”寧妮在匯入話題，這是採訪的基本功。
“好幾年前的事了，他們找我主要是因為那7個符號。”老人說道。
張哲翰開啟手機裡的圖片：“這7個符號？”
“是的，他們感覺這是古彝族的文字，而古彝文只有畢摩認得。”
“您解讀出來了嗎？”
“我說了，他們不信。”
“為什麼呢？”
“他們說缺乏科學證據。這就沒辦法了，畢摩經卷是靠代代傳抄往下傳的，沒什麼文物，我沒辦法提供他們要的證據。”
“那您依據什麼來解讀的呢？”
“我曾經在老師那裡見到過一個很舊的羊皮卷，上面就有這些字。”
“那個羊皮卷在哪兒？”
“還在我老師手裡。”
“您老師……他在哪兒？”張哲翰本來想問“還健在”的，話到嘴邊換了詞。
“離這兒比較遠，在大風頂下的龍窩鄉古佚村。”
“我們在曲比克剛老師那裡看到了您畫的面具，能不能讓我看看原件？”
“哦，那個面具啊，也在我老師那裡。”
“這件事還有別人知道嗎？”
“沒有。我老師年事已高，不見外人，如果不是寧導幫了我們那麼大的忙，我也不會說的。”
“那我們這麼去會不會很唐突？”張哲