點點頭：“嗯……當然，還是好人多！只是，好人卻往往難以有好報。”
“為什麼這麼說……我不這麼認為……我從來就堅信，這個世界上，必定是善惡有報的。”秋桐說。
我搖搖頭：“何以見得……舉個例子說來聽聽！”
秋桐笑著說：“不服是不是？呵呵……好，舉兩個例子，武訓行乞興學，歷盡千辛萬苦，終於獲得皇上的認可，賞賜黃馬褂，可說是苦盡甘來。陳景潤在文革的造反聲中潛心研究哥德巴赫猜想，病入膏肓仍矢志不移，終於攻克了1＋2，獲得了世界性的聲譽。這些不都是善有善報的例子嗎？”
“好人不長命，烏龜王八萬萬年……這是古訓！”我不服氣地說：“你看，雷鋒，人所共知的共產主義戰士，天下第一大好人，可並沒有得到什麼好報，年紀輕輕，就死於非命。
“再比如孔繁森，堂堂地級幹部，到北京開會居然在地攤上吃飯，為了救助藏民孤兒，竟去賣血。這樣的善人，可以說是古今罕見。但也沒得善終。車禍發生時，全車五個人，其它人僅受輕傷，而孔繁森竟傷重不治。所以我說，好人不長命，善有惡報。”
“我想，你理解錯了我說的善有善報的含義。”秋桐說，“我說的所謂善有善報，主要是指行善之人終究會得到一個好的社會評價，也就是平常所說的流芳百世。而不主要指行善之人會因他的善行能吃得好、穿得好，玩得好，過上世俗之人認為的那種幸福的生活。他們當然也獲得了幸福，但這種幸福主要是一種精神上的滿足感。”
“這是一個道德和精神淪喪的社會，現在的人沒有什麼信仰，沒有人給你去講什麼精神幸福。”我說。
“呵呵，沒有人講不要緊，只要自己心裡有就行！”秋桐笑著說：“按照你的說法，我理解你說的好人難有好報這句話的意思了，有些人，他們竭盡心力，為國家、為社會、為他人，當然，他們要比一般人付出的更多。
“所謂付出的更多，不僅是指金錢，還有精力，體力，同時還要承受更大的危險，有時甚至還要蒙受更多的委屈。因此，這些好人在現實生活中，難有好的處境則可以說是必然的……
“就象我剛才說的那兩個例子，武訓雖然得到了皇上的表彰，但他卻不改妝衷，仍舊行乞行學不止，個人儘管有錢卻仍然過著極其簡單的生活，而最後因生病不肯花錢買藥吃了藥鋪裡扔掉的變質的藥丸子而去世。陳景潤成為世界級的科學家，但還是乘公共汽車上班，結果摔傷致成帕金森病，僅六十多歲就去世了……
“如此想來，我倒是覺得你的話也有一定的道理，當然，我的話更有道理嘍。”秋桐說著，微微翹起了嘴唇，臉上似笑非笑的表情，看起來帶著一股孩子氣。
我不由笑起來，點點頭：“嗯，好，好，你更有道理，你是常有理，行了吧。”
“哈哈……”秋桐開心地笑起來，我也笑起來，後排的小雪不明就裡，看著我們：“你們傻乎乎笑什麼？兩個大傻瓜！”
我和秋桐笑得更厲害了，我似乎覺得自己和秋桐之間又近了一層。
“哎……其實啊，還是那句老話：一個人做點好事並不難，難的是一輩子只做好事，不做壞事。”笑畢，秋桐感慨地說：“我認為，所謂好人，就是指這樣的一種人，他們象牛一樣，吃的是草，而擠出的則是甘甜的乳汁，他們施恩不圖報，他們的德行感天動地，他們的情操萬古流芳……如果上帝不把這樣的人不時地差遣到地上，生活的田野就會荒涼。”
我默默思索著秋桐的這段話，不由想起了秋桐，想起了四哥。
蒼天在上，好人是不是就真的沒有好報呢？
我剛要開始糾結這個問題，還沒來得及蛋疼，車子就到了人民醫院，到了四個包子鋪門口。
從車窗看過去，包子鋪里正燈火通明，但是顧客很少，或許是時間不早了天氣寒冷的緣故吧。四哥正坐在櫃檯前低頭忙乎什麼。
車子剛停穩，小雪就率先開啟車門衝向包子鋪，邊跑邊喊：“四哥叔叔，小雪來啦。”
四哥聽到聲音，抬起頭，站起來。
我也忙跟在小雪後面進了包子鋪。
四哥看到我和小雪，驚喜異常，大步走過來，一把彎腰抱起小雪：“孩子，終於又見到你了。”
我站在旁邊，看著四哥笑。
這時，秋桐也走了進來，站在門口，看著正抱著小雪和小雪親暱的四哥。
“四哥叔叔，我有媽媽啦……我媽媽也來了！”小雪對四哥說著，指指