第28部分(2 / 4)

小說:至尊鐵騎 作者:這就是結局

了一地,一旁的宮女太監大驚,慌忙去撿散落的棋子。

不知道是有意無意之間,聽到梵天問君的一句話:“人生如下棋,不管多麼精彩的棋,其中總有遺憾。”

梵天府——“卿煜,你有沒有發現皇上比以前有什麼不同?”梵天問君淡淡開口問道。

卿煜不假思索地說道:“皇上比以前更有遠慮了,對治國有了新的見解,而且處事論事都有了自己的風格,只是……”

“只是什麼?”

“只是恐怕會遺臭萬年。”卿煜猶豫著說道。

“呵呵,連你都感覺到了。”梵天問君自嘲地笑道,“一個君主如果不能夠在他的國家裡看出滋生的憂患,他就不是真正英明的君主。還有呢?”

卿煜皺起了眉頭,不解地問道:“卿煜不知,請丞相明鑑。”

“皇上之前的眼角上沒有一顆淚痣,而剛才看見他的時候,他的眼角居然有一顆淚痣。”梵天問君平靜地說道,“你知道這說明什麼嗎?”

一朝穿越至天涯,霸氣不減於當年。 第四十七章 不了情

大竺寺——香火鼎盛的寺院,清淨,悠遠。善男信女們絡繹不絕地來到這裡,誠心地祈禱。書寫著滾燙的四個大字的“大雄寶殿”,輕煙嫋嫋,如來佛祖拈花一笑,神情看起來淡定深邃,讓人捉摸不透。垂著眸子,好像若有所思,神聖而不可褻瀆。殿前,善男信女們個個閉著眼睛虔誠祈禱。

修竹靜靜地坐在禪房打坐,手中的念珠還是和無妄禪師告別時的。

俊美的臉上,表現出來的是不符合年齡的冷靜沉著。一雙琥珀色的眼睛,好像看穿了一切。一身青衣,看起來不著凡塵,宛若謫仙。三千青絲不扎不束,看起來不免有幾分輕狂,但是很好地被一表的彬彬有禮所遮住。

無妄禪師曾經經常對修竹強調“人與神和妖及魔”的性質差別。他說修竹比起修神來,更容易成“魔”!

魔:魔界存在於天上與神界平行的反世界,空間與時間錯亂。魔無思無想無慾求,無生無死無秩序。

妖:禽獸草木修煉可成妖,是原本無知無識的走獸草木,因靈光一現,或是偶然的機緣而幻化成妖。

人:血肉之軀,永遠也逃脫不了七情六慾。迷茫於紅塵之中難以自拔,以至於墜入紅塵,難以自拔,誤人誤己。

魔主張率性而為,一切由心,是人心中非常理或是惡意的一面的擴大。

妖則是所有非人的有智慧、有強大力量生物的總稱,心中並不會有人理常識的概念。

而人呢,無永恆的生命,墜入紅塵便無法自拔。脫不了七情六慾,放不下手中的一切。

他說修竹知見過高,佛已經超越知見,有知見的便是魔!但是,汝心是佛,佛即是心。心佛不異,所以說心即是佛,若高於心,別更無佛。修竹乃“佛心魔性”,若是二十年後,修竹依舊心佛兩異,那便會成魔;若是二十年後修竹心佛歸一,那便能成佛。

修竹一直覺得自己很矛盾,自己現在一心向佛,無妄卻說此時魔性佔於上風;當修竹一想起那個冷淡,對人兇巴巴的獄時,無妄卻說此時佛出於最高之處。

無妄曾經問過修竹,你後悔當初的誤闖絕塵谷嗎?

修竹當初只有八歲,只是搖了搖頭,又點了點頭。

“搖了搖頭,又點了點頭”是什麼意思?是不後悔還是後悔了?連修竹也不知道。

一切隨緣,來的儘管來,去的儘管去。緣分到了,自然就會顯現出來。

現在,無妄禪師走了,修竹卻不知道自己此時是在修佛還是在成魔?

現在,大竺寺的主持是無為大師和無求大師。無求大師堅持讓修竹遁入空門,而無為大師堅持讓修竹等上二十年見分曉。

“玄璨,涅槃城城主邀請我大竺寺至涅槃觀武林盟主比武,”進來的是無為大師,一身紅色的袈裟,“老衲本是出家之人,不宜參加這種比武。可是,涅槃城城主盛情難拒。玄璨,你現在還並非正式出家之人,你代替我大竺寺參與武林盟主比武可否?”

玄璨是無妄禪師給修竹取的法名,在大竺寺,所有的僧眾都叫他“玄璨”。

“這……”修竹為難了,因為他可是小王爺,又是皇親,瀟湘南異征戰快要回來了,他不能缺席。

無為慈祥一笑,和顏悅色地說道:“怎麼?玄璨有為難的事?”

“不!”修竹忙解釋道,“既然師父既然有事,弟子再所不辭!朝廷上的事,玄璨自己會處理的。”

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