應為坐鎮四極之地外，依舊有許多巨擘橫行洪荒。
其中崑崙山中女媧、伏羲姐妹感天地陰陽造化之氣而相伴誕生，因為性情恬淡，與世無爭，再加上實力不容小覷，倒也逍遙自在。
天下群妖，無非是飛禽、走獸、鱗甲、草木四類，草木之類化形最為困難，而且即便化形實力也是最低，但多數有價值的草木靈根也被無數大能豢養，所以基本上沒有立足之地。
飛禽以鳳凰為尊，天地間第一隻鳳凰乃是天生地養，誕下五行孔雀與陰陽大鵬，可惜被慈航煉製為化身，最後涅槃重生，化為朱雀神鳥，坐著南方不死火山，鎮壓一方，造福萬靈。
走獸以麒麟為尊，位居洪荒中央，鎮壓大地氣脈，後為元始天尊所降服，坐鎮崑崙山玉虛宮，遂有“麒麟崖”一說。
鱗甲以祖龍為尊，當年萬獸朝蒼，聲勢震天，不可謂不意氣風發，可惜妖皇、妖帝出世，四處征伐，剷除異己，祖龍不敵，只能託庇於女媧娘娘座下。
女媧娘娘多年來不聞外事，但是其自身氣運與人族息息相關，所以朝代更迭之際，對人皇之事分外明瞭。
娘娘造人成聖，資格還在教化人族的老子和三皇之上，如今略微一推算，知道嬴政即將成就前無古人的霸業，於是起了心思，讓祖龍以降世，吸納萬民信仰之力，為妖族添磚加瓦。
女媧娘娘如此作為，道德天尊是一清二楚，只是聖人之間還需留些顏面，所以不聞不問，穩坐釣魚臺。
及至，嬴政不仁，肆意妄為，焚書坑儒，天下怨聲載道之際，老子先發制人，邀請三皇和元始天尊商議再立人皇，排除了女媧娘娘。
女媧娘娘對此也心知肚明，沒有藉此發作，算是預設了老子的所作所為，以此了結祖龍降世之舉與人教結下的因果。
區區一個人皇對於娘娘來說無關痛癢，只是推測天機之時，娘娘靈光乍現，把握到了冥冥之中的一絲天機，直覺巫族似乎有大事發生，因此心驚肉跳。
山河社稷圖這等至寶施展開來，洞悉天數，隱隱察覺祖巫后土似乎在人皇之事上大有動作，只是具體細節，卻是猶如白煙籠罩，看不真切。
思前想後，娘娘甘冒風險，果斷讓祖龍降世，佔據嬴政元神紫府，吸納萬民信仰之力和龍脈之氣，同時監察后土動作。
可惜，儘管祖龍也是準聖道行，但是對於應付后土娘娘來說就不夠看了。
因為類似大羅金仙級別以上的強者，對自身命運壽福都有感應，一旦有人探查，除非道行遠超自己或者有至寶在手，否則根本查探不到，反而可能被對方察覺，來個反擊，一不小心就可能身死道消。
女媧娘娘雖然探知了蛛絲馬跡，可惜大都不全，推測不出什麼有價值的事情來，心中憂慮，卻又無可奈何，畢竟道祖之命恍若在耳，聖人不可下界，否則諸天聖人群起而攻之，娘娘也不願落人口實，知道密切注視人間界之事。
南海普陀島珞珈山，玉虛闡教大名鼎鼎的慈航道君道場，秀蒲挺出曇花嫩，香草舒開貝葉鮮。紫竹几竿鸚鵡歇，青松數簇鷓鴣喧。萬迭波濤連四野，只聞風吼水漫天。
潮音洞中傳來陣陣無量清淨音，卻是慈航開壇講道、授道解惑，三十六道白虹從潮音洞中射出，橫貫虛空，道韻密佈，仙音嫋嫋。
無數仙鶴在珞珈山山巔盤旋，鳴聲清脆喜悅，歌功頌德，大顯聖德；走獸匍匐，不急不急，安坐山岩，聆聽妙音；碧波盪漾，靈龜伏波，點頭擺尾，如痴如醉；水花朵朵，錦鯉躍波，喯珠吐玉，分外歡喜。
以普陀島為中心，南海萬里方圓沉浸在慈航威嚴、慈悲的無上道音之中，甚至南海龍王都畢恭畢敬拖家帶口來到普陀島外聆聽無上玄門**，大有收穫。
南海之上，波光粼粼，碧水藍天，一朵朵青色蓮花無端湧現，密密麻麻，鋪天蓋地，無量清淨，無垢無礙，分外馨香，億萬海獸端坐蓮花，口誦道號，聲勢壯觀，威震洪荒。
潮音洞中，外面海潮激盪，傳來陣陣迴音，卻是與慈航所講道音涇渭分明，互不干擾，恍若二者相合，自然和諧，毫無突兀之感。
突然，慈航停下講道，言道：“今日講道到此為止，爾等退去吧”
說著一揮袖袍，一卷經書化虹而去。
普陀島外，龍王敖欽正面容欣喜的聆聽無上道法，可惜慈航停止講道，頓時倍感失落，朝普陀島微微鞠躬，就要返回龍宮，不料島中飛落虹光，直奔自己而來。
敖欽大喜，順手接過，一看原來是普陀島道經一卷，龍王感激涕