牛羊不肥，禮器也不夠潔淨，她便請神上身，只用一杖，就打死了個八尺男兒。
若非有神上身，何來這等“法力”？故而宋宮內外無人不服，也讓巫祝確立了自己的地位。
一個精通人體構造的醫生，用木杖打人，打死一兩個還不輕而易舉？然而楚子苓也不得不感慨，這老婦手腕了得，心計更是可怕。幸虧自己依仗的是醫術，若真靠巫術混飯，能不能鬥過這樣聰明過人，又大膽手狠的人物，實在難講。
不過現在，也算是抱上了粗腿，楚子苓在宋宮的待遇明顯不同了起來。分到的小院，就有三間面積不小的屋舍，一應陳設也稱得上精美。因為這幾日都是給宋公診病，其他醫療名額，也分配給了宮中姬妾，都沒什麼大病，很是輕鬆。
因而楚子苓也多出了不少閒暇時間，用來跟巫祝交流“醫術”。只是幾次談話，楚子苓就確信對方並無歹意，因為她說出的很多東西，都是實打實用命換來的經驗。
比如背部、腹部入針時，不能扎的太深。別說兩千多年前，後世也還會有庸醫因為施針不當，傷了肺腑，造成氣胸等嚴重後果。還有肌肉猛烈收縮，可能造成的折針、彎針，刺穴不當，容易引發的暈針等等，每一條都是彌足珍貴的第一手資料。
除此之外，巫祝還讓她見識了不少春秋才會使用的“秘法”。比如針刺放血，用蛆蟲治療傷口腐爛，燒骨熬粉服食，還有不少刻在骨甲上的殷商巫咒。
這樣真誠的心態，楚子苓自然不會視若無睹。在瞭解到對方已經有些脈絡、穴位知識後，便講了些十二經脈的關係。不過後世的經脈學說，少不了陰陽五行的道術思想，而這時老子都還未誕生，自然也不存“道家”，不論是溝通還是理解，都是個大問題。
好在對方並不心急，更沒有仗著自己所學，排斥異己的心思，兩人倒是互通有無，談的不錯。楚子苓還藉機探察了一下宮中庫存的藥物種類，不算很全，但是本草經中記載的“上品”藥物，還是能尋到不少。當然，也少不了致幻類藥物。畢竟中國也產麻，《神農本草經》中記載的麻子，就有“多食，令人見鬼狂走。久服，通神明，輕身”的功效。麻子榨油熬膏，簡直就是巫醫必備品。
不過這些，不是楚子苓能夠置喙的。在這個時代質疑神明和通神的能力，才是挑戰巫者的大忌。不談“巫”，至少兩人還可以談談交融的那部分“醫”。
如此，宮中的日子也沒那麼難熬了，七日之後，第一個療程做完，宋公面色明顯好了些，召見她時，更是禮敬幾分。
“明日便是望日，寡人會派人送大巫出宮，望大巫能多治些國人。”聽說下一個療程要再過幾天，宋公便聞言道。
沒想到他還記得當初的承諾，楚子苓心中也是感慨，俯身拜道：“君上仁善，國人必感念之。”
宋公卻嘆了口氣：“連年征戰，民不聊生，寡人心中有愧。神巫術法高明，若能多救些人，也是好事。”
能說出這樣的話，在春秋這個奴隸社會足稱得上明君了。楚子苓不清楚這位宋公的諡號，但是想來不會是惡評。再次感恩拜謝，她才退出了寢宮。
第二日一早，也不畫那繁複巫紋，楚子苓只帶了一頂紗帽，就坐上安車，出了宮門。馬蹄清脆，車身微晃，她的心緒也漸漸舒展開來。宋宮雖然不差，但規矩森嚴，等級分明，就算有人侍候，被人禮敬，也總有些無法融入的不適。
而現在，她終於可以留在屬於自己的宅邸中，開個私人診所，看些真正需要診治的疾病。也不知她看診的訊息，是否能傳播開來，這第一天坐堂，又會遇到怎樣的病患……
正想著，前面突然傳來一陣喧譁，車身猛震，驟然停了下來。
難不成前面發生車禍了嗎？楚子苓心頭一緊，趕忙問道：“出了什麼事？”
阿杏上前一步：“大巫莫驚，只是道窄，有車迎面對上了。來者已經避道，不多時就能通行。”
聽聞沒人受傷，楚子苓就鬆了口氣，她也不趕時間，更沒有為了面子爭先的習慣。既然對方避開了，她們先過就好。
然而正想著，就聽到了一個男子略帶忐忑的聲音：“趕路匆忙，衝撞了車駕。小子惶恐，還請貴人饒恕。”
隔著竹簾，就能看到那匆匆趕來的男子的身影，他的腰彎的很低，幾乎一揖到地，十足的誠惶誠恐。這是把她當宮裡貴人了？畢竟馬車是宮裡樣式，誤會也情有可原。
楚子苓撩開了車簾，溫言道：“路上偶遇，何怪之有？多謝君子讓行。”
許