第47部分(3 / 4)

暫時封印,保全大地。宙斯等人開始尋找阿波羅他們的下落。”狄俄尼索斯難得一笑:“地母想要讓赫柏作為生命女神,也要看看我同不同意。”

“難道說,你要佔據主神位?”

“灶神的家庭與火焰被赫拉母子瓜分,必須用新的力量填充才行。你當我為什麼沒有在大地建立自己的城邦?你知道成為主神需要什麼?你知道前世我是怎麼坐上主神的位置的?”

兩人乘著紅狐趕路,楊妍目光俯瞰大地,一座座城池中都有自己的守護神,其中太陽神就有十幾位。當然,神力微弱,根本不能跟阿波羅比肩。

“主神的力量需要廣泛的認可度,而酒和狂歡……”楊妍想想,笑了:“文明神職?”

按照主神們的領域來說,可以分為自然和文明兩類。

宙斯的天空與雷霆就是自然現象,阿波羅的太陽,阿爾忒彌斯的月亮都是自然的一部分。

而赫拉的婚姻以及阿瑞斯的戰爭,則象徵著人類的活動。婚姻和戰爭隨著文明的進步而不斷擴張,支撐這兩位神明的主神之位。就連楊妍的兩個身份,復仇和希望都跟生靈有關。

“不錯,我也只能走文明的道路。”狄俄尼索斯頗為無奈,他空有一身力量但沒辦法使用,外在化身只能一點點積蓄,打消地母的疑惑。

“其實我一直認為我們的道路走錯了。”

“什麼意思?”

“世界應該存在一位神王,然後由十二位主神進行管理。如果地母當初擊敗烏拉諾斯,她自己作為神王是最好的選擇。將十二個兒女作為十二柱來支撐天地,這才是主神柱真正的含義,也是為什麼世界只有十二根柱子。海界和冥界雖然都有主神戰力的存在,但他們沒有主神柱終究低聖山主神半級。”

“可惜地母為了復仇,報復前世的恩怨,刻意讓自己的小兒子上位又被壓了半輩子。”楊妍順著狄俄尼索斯的話:“因此,地母失去機會。”

狄俄尼索斯點頭,認可楊妍的話:“十二主神必須掌控十二個毫不重合且完美融合的領域,這樣一來就可以避開任何麻煩。即便是提豐出現,只需要輕輕一鎮,直接打死就行。十二主神聯手可以改天換地,神力無匹。可目前來看,主神們的領域有著衝突,還有幾個神明根本沒有領悟自己的真正力量。”狄俄尼索斯不滿說:“火神赫淮斯托斯的鍛造是一種技藝,但是跟雅典娜的技巧不同,他應該象徵科技的進步,火一直是文明的象徵。普羅米修斯也要盜取天火,為人類啟蒙。她完全可以代表人類的進步,以鍛造為凡人的生活提供便利。而雅典娜應該放棄戰爭選擇工藝或者魔法,一條路和火神相輔相成,而另一條路則象徵魔法與智慧。還有愛神阿佛洛狄忒,僅僅作為愛情之神憑什麼佔據主神的位置?不管是美也好,愛也好,都象徵人類美好的精神一面,所以她應該管理諸神中的精神類神明。讚美之神,喜悅之神、歡樂之神都應該從阿波羅身邊調給美神。”

“你認為,宙斯的做法不對?”

“不是不對,是他有意在主神中摻水,刻意扶持資質不夠的神明上位。”狄俄尼索斯對此很不滿:“這樣一來,很容易讓厄洛斯值上升,到時候世界毀滅必然提前。”憂心忡忡,經歷過一次世界毀滅,才更清楚其可怕程度。他和地母僅僅是巧合存活下來,但這次運氣未必能夠保留到下一次。

“沒什麼,只要我們做好準備就行。”楊妍安慰狄俄尼索斯,兩人來到狄俄尼索斯的城邦。

這個城邦比她和阿波羅降臨的城邦繁榮很多,城邦四周有著各種作物,以奧西里斯的神力庇護。

“在這個城邦中我留下自己的創世神話。奧西里斯和他的妻子從遠處而來,在這片大地上教導人類文明的發展。你給自己選一個名字吧。”

“名字?”楊妍想了想,古怪一笑:“那就伊西斯好了。”

伊西斯,正好對應奧西里斯,在埃及神話中是他的妻子。

“可以。”狄俄尼索斯拉著楊妍進入神廟,光輝一閃,出現在神廟對應的神域。神域裡面有著蛇與貓的裝飾。蛇象徵輪迴與復活,貓則是暗指精神和黑暗。

“話說,你把我抓過來,阿波羅那邊怎麼解釋?畢竟你是這個身份。”

狄俄尼索斯想想說:“不用擔心,他找不過來。就算找到我了,就說我需要你加入雙面神的行列,要考察你一下。不需要你暴露身份。”楊妍和阿波羅的關係讓狄俄尼索斯心中擔憂,不然也不會刻意將楊妍帶到自己這邊,打亂自己的些許佈置。

“我們不需要待太久

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