伯心平氣和的修復關係。
而崔幼伯卻是如假包換的原主，他對蕭南的感覺以及對兩人婚姻的看法，也全都停留在了原來的認知上。
在這原來的認知裡，崔幼伯和蕭南是夫妻，卻堪比路人，甚至是仇敵——不停吵鬧、相互折磨過去彼此間相互折磨對方的狠辣言語和吵鬧場景，也全都深深的印在了腦海裡。讓崔幼伯短時間內忽視這些印記，毫無芥蒂的跟蕭南重新再來，確實有難度。
而像現在這般輕鬆隨意的閒聊，甚至是相互調侃，卻是顛覆了這原來的認知，也顛覆了蕭南對崔幼伯的觀感。
其實，就是崔幼伯自己也為自己的改變感到詫異——唔，他是從什麼時候開始變得，不但能心平氣和的跟蕭南聊天，甚至還有心思和她開玩笑？
難道是自己真的記住了阿翁的話？還是蕭南變了，所以他也跟著變了？
就在崔幼伯心中糾結不已的時候，就聽到蕭南笑著說：“瞧郎君說的，我怎麼會忘了郎君？”
說著，蕭南便引著崔幼伯往正室走去，邊走還邊說：“早就準備好了，原本想著用過哺食再送給郎君。不想郎君竟這般心急，我也只好提前拿出來了。”
來到屋裡，蕭南衝著玉簪使了個眼色，玉簪心領神會，轉身去了寢室。
不一會兒，就見她捧著個紅漆螺鈿的扁方匣子走了過來，送到憑几前，放下。
蕭南將那匣子開啟，轉了方向，開口處對著崔幼伯，“喏，這是我給郎君做得遙�潰��潛茸爬刪�粘４┑囊路�齙茫�膊恢�籃喜緩鮮省＠慈耍�藕蚶刪�ナ允浴�
話音方落，穿著一身水紅色輕羅襦裙的緋衣走了過來，托起那紫霞綺的遙�潰�魘品齟抻撞�鶘砣ダ錛涫砸路��
卻被崔幼伯拒絕了。
崔幼伯直接從緋衣手裡接過那紫色的遙�潰���訟律廈婊顧憔�碌男邐疲�南掠行└卸�奈氏螄裟希骸罷狻⒄饈悄鎰憂資腫齙模俊�
自兩人成婚後，蕭南就給崔幼伯做了幾個荷包和扇套，襪子都沒有做過一雙，更不用說這種大件兒的衫袍了。
蕭南笑得有些不好意思，輕輕頷首，“嗯，是我做的。就是繡工不是很好，可能比不上家裡的針線娘子，還望夫君不要嫌棄。”
蕭南這話絕對不是謙虛，她的女紅確實不咋地。
不管是本尊也好，蕭南自己也罷，都不是善針線的人。
而且，在蕭家的家教裡，針織女紅什麼的並不是女子閨訓的重點，像她們這種士族家的貴女，琴棋書畫、針織女紅甚至烹飪都不是特別的注重，也不是生活必須的技藝。
不是蕭家不注重閨訓，實在是當下的大環境如此，與其學習什麼針線女紅，還不如學習如何處事交際；擅長琴棋書畫，還不如擅長騎馬歌舞。
女工之類的，只要會就成，她們家裡又不是沒有專業的僕婦，自己和家人穿的衣物，自有針線的僕婦打理。
琴棋書畫也是如此，她們又不是寒門小戶的女子，需要靠這些揚名。
至於剛才提到的歌舞，則是指當下流行的宴會曲調和舞蹈。
大唐民風開放，又承自灑脫、自由、奔放的兩晉南北朝，人們也極富浪漫、奔放和個性。
日常的生活中，人們的娛樂活動也是豐富多彩。
比如在貴族的宴會上，賓客們玩兒得興起，便會有人拍案而起高歌一曲，或者一時興起當堂舞蹈一番，甚至還會邀請與會的貴賓共舞……
這些絕對不是主人或者客人侮辱對方，使對方行伎人之事，而是一種風雅，一種主賓盡興的體現。
反之，如果有人邀你共舞，你卻含蓄的推說不會，這並不是什麼好事兒，而是一種非常失禮的行為。
所以呀，有了這樣的宴會文化，努力使自己的歌舞表現得優雅不失俗氣，遠比練習別人看不到的女紅重要得多。
是以，真正的貴族勳貴家裡，女子們並不十分擅長所謂的閨閣技藝。
崔幼伯也知道這些，所以看到針腳不是很密實的衣服，也沒有表現得很失望，相反的，他很高興：“娘子太謙虛了，這已經很好了，我很喜歡，娘子辛苦了。”
蕭南聽到誇獎，卻沒有露出笑容，而是板著小臉兒，雙手一攤伸到崔幼伯跟前，“我的呢？郎君，我的禮物呢？”
崔幼伯尷尬的撓了撓頭，在蕭南故作生氣的目光中，丟下一句‘我去拿’，便落荒而逃了。
事實上，崔幼伯根本就忘了所謂的七夕禮物，他這麼說，不過是保