問道：“大巫，您知道現在是什麼年頭了嗎？”
大巫南轉頭看著戚慈笑了笑，說道：“外面混亂得緊，我們屬於吳國，現在大約是吳國曆三百七十六年。咱們這兒叫胡山，我們部落叫豐，我帶你去看看母神吧。”南看了看陶器中的青蒿汁，沒有多說，帶著戚慈去了一個地方。
母神廟在部落的最深處，背靠著大山，是整個部落唯一的磚瓦房，大概有現代的兩成層樓這麼高，相對於部落之中低矮的泥土茅草房來說，是相當豪華的了。
大巫南推開木頭門，帶著戚慈走了進去。
母神廟不是每一個人都能進去的。在豐，普通人只能有兩次進去的機會，一次生，一次死。
唯一的例外是大巫，大巫是與母神溝通的人，也是侍奉母神的人，現在多了一個戚慈。
“神女大人，進來吧。”大巫南是個很慈祥的人，笑起來讓人覺得溫暖，他也很會保證人與人之間的距離，不讓戚慈覺得難過。戚慈覺得在為人處世方面，這位部落大巫是個中高手。
從她醒來，到如今，他的每一步每一環都是緊緊相扣的，並且是一點也不讓她覺得彆扭的。
戚慈進來之後，頭微微向下低，雙手合十鞠躬，大巫南微微點頭，心裡相當滿意。這才是神女對母神應該有的態度，殊不知戚慈只是從森九的言行之中，猜測到，這可能是這個部落之中的一種極高的禮儀，這在古代也是常見的。
在一個陌生的地方，她需要非常小心和謹慎，需要對一個地方的風俗表現出足夠的尊敬。
這個道理，她很早就明白了。考古的時候，時常會有一些古墓在深山老林之中，因為無法尋路，便免不了和當地的人打交道，她有的同學，覺得和這些村民沒辦法溝通交流，但是戚慈不這樣覺得，和他們交流無非也就是尊重二字，互相尊重以及足夠的利益。
她知道，神女這個身份並不能完全足夠保證她在這個神秘的部落好好生活，她需要的是，尊重他們的習俗，以及……拿出足夠的利益來，讓他們知道，她身上的價值。
瘧疾，就是最好的證明方式。
青蒿汁，真的就能治好瘧疾嗎？
大巫南跪在地上，磕頭合十，戚慈也照做了。隨後她才抬頭看見了所謂的母神，是個微微有些胖的女子模樣，慈眉善目的，只是她的手上拿著的東西，戚慈覺得很是眼熟。
這不就是那個日記本嗎？戚慈只覺得自己臉上的微笑都要繃不住了，原來如此，好氣呀，可是還要保持微笑！
“請母神安。”大巫南低頭恭敬請安。
“請母神安。”戚慈也跟著低頭說道，儘管心中是萬頭草泥馬踏過，但是面上還得要一副笑著的恭敬模樣。
等著一系列繁複的祭拜程式過去了，大巫南指了指戚慈的右手邊說道：“神女大人，那兒，是您獲得神力的地方，是木神的恩賜。”戚慈轉身，那兒什麼也沒有，只有一道木門，她有些疑惑，“去吧，孩子。”
戚慈一步一步走過去，然後推開了門，隱約間，她聽見大巫南喃喃說道：“希望你能真正成長為一位神女。”
他知道她不是什麼所謂的神女，可是卻幫著她欺騙了整個部落的族人。
這是一個不算大的房間，卻格外的明亮，裡面的架子之上，放著很多竹簡，這裡應該是部落的藏書館，是一個部落的根基了。戚慈的心中湧起了莫大的感動，大巫南在根本不算了解她的情況下，帶著她進入了一個族群的心臟地帶，被人信任的愉悅在戚慈的胸中流淌。
後來她回想起來，也許對這個部落的歸屬感，就是從這一刻開始的，就是從大巫南毫無芥蒂的接納開始的。
竹簡上面的文字，不是華夏的字，是一種歪歪扭扭的字，更像是歷史上的小篆，可是很奇怪的是，戚慈她認識每一個字，就像她睜眼便能聽懂他們的語言一樣。
這一天，戚慈就在這個屋子之中翻閱著竹簡，總算是把這個世界的歷史來龍去脈弄了個清楚。
華國曆史上，周過之後便是春秋戰國和秦，這裡現在其實是處於戰國末期的時候了。同樣是戰國，可是並不是歷史上的戰國七雄，而是新的戰國，例如豐位於的吳國，就是七雄之一。
這些歷史記載都斷於三百年前，戰國初始的時候，應該是部落的第一任大巫記載的，後面的大多是大巫們隨便記載的一些，不算全，可是能管中窺豹。最關鍵的是，那個記載歷史的大巫，還留下了一張地圖。
學歷史的人，若說什麼肯定記得，那一定是地圖。