算了； 上面的事情； 他一個下面的蝦米弄不明白； 還是不要亂來為好。到了這個地步了，“天池道人”又不是傻子，自然心裡明白得很，他真正的主子是誰，雖然沒有人說，可是他已經猜到了。他背後的主子，正是現在名滿天下爭議頗大的胡山先生。
要是壞了戚慈的大事； 說不得他也沒什麼好下場。
按部就班就好，“天池道人”想了又想，自己也覺得他恐怕也勸不住張爾，就又恢復了他那副高人面孔。
戚慈是根本沒有勸張爾，張爾這麼大年紀一個人了，又不是那分不清輕重的小孩兒，他早就有權利選擇自己想要過的生活了，不將自己的意願隨意加諸在他人的身上，不打著為人好的理由去幹涉他人的生活，這才是對一個人最好的最大程度的尊重。
儘管想一想有些冷漠，可是這是戚慈能拿出來最大的誠意。若是張爾在鄭城後悔了，他也有機會可以回頭，戚慈給他最後的機會，就在鄭城。如果他依舊不後悔，那麼後面的事情就由不得他了。
戚慈儘量保他一命，這也是極限了。畢竟是在一個國家的王都刺殺被重重保護的國君，這不可能是一件容易的事情，並且這一定是一件危險的事情。
最初，戚慈便想到了這個主意，這對他們的計劃來說，無疑是走了一條捷徑，能使陳國最大限度的快速混亂起來，只要陳國亂了，便有了戚慈和有風渾水摸魚的機會。
可是戚慈沒有選擇這一條路，因為必定會犧牲一個人，那就是去刺殺公子韜的刺客，再武功高強的刺客也不敢保證自己能夠全身而退。
刺殺公子韜是一條不歸路。張爾不知道從哪裡知曉了戚慈的想法，找上門來表示他自願成為戚慈的工具，自願去刺殺公子韜。其實戚慈哪裡不明白張爾的想法，若是隻有他一個人，那麼勢必不會那麼容易傷到公子韜，弄不好自己豁出去了性命卻連公子韜的身都沒能近到。可是若是戚慈參與進來就不一樣了，戚慈想做的事情，張爾還沒有見她失敗過。
戚慈實在是個很恐怖的人。
至少，張爾不得不承認，他很多時候都是害怕戚慈的。他總覺得戚慈的眼睛能看透太多東西，也總覺得戚慈知道得太多了，有時候他真的會想，戚慈是不是天上來的神女。
部落的小孩說，戚慈是從天上來的。
那他的素素，是不是也去了天上，當一個神女去了。他的素素那麼美好啊，合該去天上過好日子的。
“天池道人”心裡明白張爾不會回頭了，他在心裡面嘆了口氣，就去暗中聯絡那管祭天的管事兒了。他不親自出面，只指揮下人去，明面這事同他一點關係都沒有。
祭天是大事，自然需要眾多的人手，且每一個人都需要反覆確認沒有問題。其中就需要一些人手捧祭天用的東西，並且這些人是緊緊跟隨在公子韜身後的。
這算是距離公子韜最近的人了，尤其是抬全牛的，機會就站在公子韜身後。
抬牛者，這就是張爾要的位置。將匕首藏於牛腿，等祭天之時，抽出匕首，殺了公子韜。
這個流程說上去非常簡單，可謂是上下嘴皮一搭，好像事情就成了一樣。實際上這件事情一點都不簡單，張爾沒有陳國的身份，想要混進祭天隊伍談何容易，這已經不是錢可以解決的事情了 。
祭天隊伍，最起碼的要求就是身家清白，有父有母，最大力度保證公子韜的安全。
戚慈對於張爾的要求非常簡單，就是不牽扯他人，哪怕是陳國的普通百姓，他們和公子韜的恩怨，不牽扯他人。張爾其實很後悔當年太谷鎮的事情，他一身罪惡，自然也不再願意牽扯別人了。
這無疑加大了為張爾偽造身份的難度。
可是這難不倒戚慈的人。她和景翹經營的商隊鋪下了極大的脈絡，早早為張爾挑選出了一個身份。都城外一個村子裡土生土長的人，父母雙全，家中還有個姐姐，他一直在城中務工，力氣頗大。然而實際上是，這人一直在戚慈的商隊之中做事。
事成之後，他必然會獲得極大的財富，這人也有幾分見識，知道陳國要亂，便想著乘此機會舉家搬遷出去。亂世之中，有故土難離的人，也有四處為家的人。
這是一個合情合理的交換條件。
張爾改名叫了陳三水。為了讓他最快熟悉這個名字，再沒有人叫他張爾，大家都喚他陳三水。讓張爾混進祭祀隊伍的關係，是“天池道人”打通的。
但是卻是陳三水的阿父阿母出面送的銀錢，走的關係。在旁人看來