豪華裝備中，擎天禪杖、聖衣袈裟、無妄佛珠這三件金山寺鎮寺之寶，經過歷代金山寺主持的佛法祭煉和加持，距離仙器都只有一步之遙。
法海自己還煉製有一件獨門法器伏魔印，扁平如圓盤，刻有法術密語。伏魔印法力強大，能使妖怪現原形，更能抵擋和反彈妖魔之法術反擊。還悟出了一道大神通“大威德天龍金剛杵”，這是法海降妖伏魔的終極手段，一記金剛杵打出，就會得到佛門大威德天龍之力加持，猶如天崩地裂，被打中後輕則損失千年道行，重則當場斃命，形神俱滅。
這樣一算，法海妥妥就是一位出身名門的高富帥，佛法高深，法力雄渾，神通強橫，寶物眾多。
得到觀世音菩薩指點，法海立刻動身，準備會會白素貞這位老朋友，也就是他的執念之所在。
經過數世的修行，法海距離登上金身羅漢境界，也只剩下一步之遙。
那一步，指得就是白素貞。
她和法海互為對方成道路途之中的人劫，其中白素貞還成為了法海的執念和心魔。只有經過降服白素貞、鎮壓雷峰塔、堪破心魔、釋放白素貞這個過程，才能夠真正的放下執念，達成覺悟，修成正果。
同樣的道理，白素貞想要度過人劫，要麼幹掉法海，要麼和法海化敵為友，要麼被法海降服。
現在有了李翎，不論白素貞怎麼想，李翎肯定要選擇第一條。
背後是佛祖菩薩又如何，敢來挑釁，技不如人，就要做好死的覺悟。法海後臺硬，李翎在洪荒體系中也不是沒有人支援。佛道之爭，雖然不能擺在明面上，私底下卻從來都在不斷進行。
金山寺位於蘇州府鎮JX北金山島中，金山是屹立於長江中流的一個島嶼，“萬川東注，一島中立”，與瓜洲、西津渡成犄角之勢，為南北來往要道，久以“卒然天立鎮中流，雄跨東南二百州”而聞名，被稱為“江心一朵芙蓉”。
這個世界的金山寺建寺至今，已經歷經千餘年，十餘代主持勵精圖治，傳到法海手中上百年，更是成為這個名為趙宋國的東南第一名剎，力壓西湖靈隱寺等眾多名寺，法海更是當世佛門第一高手，威震修行界。
做為一個名人，法海的一舉一動自然非同小可。當他手提禪杖走出金山寺，直奔錢塘縣而去時，東南修行界的視線就聚焦而來。
法海和尚以肉眼凡胎來看，是一個老和尚。但是再細看，他卻很年輕，六十？四十？二十？十六七歲？總是變幻不停。擦擦眼，卻還是一位滿臉皺紋的老僧，看起來普通至極。
但在真正的修行高手看來，這是佛門高人初步參透了無我相、無人相、無眾生相，自成金身法相，肉體凡胎成為了可以拋棄的臭皮囊。
開天眼一看，法海哪裡還是凡人，而是渾身綻放著耀眼佛光的金佛，渾身蘊含著恐怖的佛力，光明慈悲真意四射而出，讓人感到寧靜祥和，心生歡喜，不自覺的就想詭異佛門，參禪修法。
度化之法修行到如此程度，怪不得能夠為金山寺圈粉無數，在凡人中間獲得那麼恐怖的影響力。
就是這，還是在趙宋國崇道，道門才是國教，國師一向由道門把持，龍虎山統領天下宗教。
雖然以法海的神通，施展神足通神通，一步即可跨越萬里不止，自金山寺到錢塘縣不過短短一剎那。就算用更低一級的縮地成寸之術，也不夠一盞茶功夫。
但是他真如一個凡人苦行僧一般，徐徐步行，不急不緩的向著錢塘縣走去。即使有一些忠實佛徒認出了他的身份，熱情相邀，他也婉拒掉馬車舟船等交通工具。
他走的不是路，而是道，是心。求的不是距離，而是覺悟。這是一種最上乘的修行法門，能夠讓他無時無刻的參悟佛法。（未完待續。）
第277章 重陽花會
九九重陽佳節之際，整個錢塘縣比以往更加熱鬧十倍，因為今年有一件盛事要在錢塘縣召開，正是在整個趙宋國都有很高名望的重陽花會。
這是一場文藝盛會，更是一場全民大狂歡，還是一次盛大的經濟活動。從第一屆到如今，已經足足121年了，是從趙宋國開國第37年開始，今年是第41屆。
每次重陽花會的舉辦地都很少雷同，是從全國範圍內進行遴選，多為巨城大邑，或者歷史名城，風景名勝。其中只有京城和秦淮舉辦過三次，蘇杭揚洛各兩次，錢塘縣還是第一次承辦如此盛會。
重陽花會主要分為文會和鬥豔，文會自然是以文會友，鬥豔則是教坊司和私營青樓楚館的姑娘門登臺獻藝，進行才藝