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在對正入口的巨壁上，由上至下鑿刻了一行大篆，從殿頂直排而下，首尾相隔最少有三十丈外，每字丈許見方。
李師師念出來道：“天地不仁，以萬物為芻狗”。繼而對李翎問道：“翎哥，你不是說過這座戰神殿是遠古就存在的嗎？這上面怎麼刻著的是大篆，還是《道德經》上的經文？”
“呵呵！戰神殿的神奇就在於此，大家請看！”李翎一揮手，所有大篆字消失，取而代之的是另外九個奇妙的文字。
“看到沒有，那十個大篆，只不過相當於是對這九個字所蘊含道意的一種解釋，是一位先秦時代的進入者留下的，由戰神殿幻化出來。”李翎解釋道。
所有人漬漬稱奇！
巨殿籠罩在柔和的青光底下，與出口透進的紅光，相映成趣。寇仲望向殿頂，離地四十丈許的殿頂中心，嵌有一塊圓形的物體，兩丈直徑，散發出青黃的光線，彷若一個室內的太陽，使整個巨殿沐浴在萬道青光底下。
以這光源為中心，殿頂畫了一個直徑達二十丈的大圓，和秘道入口處的星圖一樣，只不過卻大了幾倍，將巨殿覆蓋在無限的星宿底下，巨殿不見一柱，不見一物，殿心地上有一個兩丈許見方的浮雕，左右兩邊壁上每邊亦有丈許見方的浮雕圖各二十四個，加上殿心的浮雕圖，剛好是四十九。
第104章 戰神圖錄
殿心頂上那幅浮雕，雕工精美，刻著一個身穿奇怪甲冑、面上覆蓋面具的天神，胯下坐著一條以龍非龍的怪物，從九片裂開了的厚雲由左上角穿飛而下，直撲向右下角一個血紅的大火球，每一片厚雲旁邊，由上而下寫著九重天、八重天，直至最低的一重天。浮雕的上方有五個大字，正是“戰神圖錄一”。
寇仲恍然大悟，始知這就是傳說中的第戰神圖錄章 了，心中激動不已！據說第長生訣章 就是源於第戰神圖錄章 ，自己和小陵根據第戰神圖錄章 一定可以領悟更多的第長生訣章 。
只不過沒有想到，第戰神圖錄章 原來是四十九幅的巨大浮雕圖，第戰神圖錄章 據說可通天地玄秘，這第一幅圖就果然如此玄秘之至，寇仲如猜啞謎，好不難受。
不僅僅是寇仲，其餘人也很快發現了這四十九幅浮雕，然後各自開始苦苦的思索，想要參悟其中的奧秘。
“授人以魚不如授人以漁”是《戰神圖錄》的四十九副浮雕圖講述的是武學至理，這些武學至理可以運用在任何武功招式上，無論用刀用劍甚至是用拳的都可以。
而且，第戰神圖錄章 的四十九幅圖也沒有表面那麼簡單。
大部分人只會把四十九幅圖看做一部直指破碎虛空的功法，這是對第戰神圖錄章 最淺顯的一種領悟。
實際上，第戰神圖錄章 每幅圖都是獨立的，代表四十九種武道真意。在真正天資縱橫的人手中，每一幅圖都是一種道的開端，引申下去，永無止境。
和這種類似於開啟天地奧秘的鑰匙相比，表層的作用完全不算什麼。
比如，第四十九副圖裡的第二副圖“天地太極”，他就蘊含了太極轉化的至理。
有人根據這幅圖就能夠輕鬆領悟一種內功法門，就是可以吸收天地萬物精華為自身的真氣，與一股無比龐大的力量相結合，達至陰陽互易、迴圈不息，真氣無邊無際，一擋百萬、千萬便不是神話。
至陽和至陰的圓滿結合，也就是這幅《戰神圖錄》最終極的奧義。
這一點，在廣成子創立的第長生訣章 上就有著借鑑。
還有像第十三幅一樣，圖中畫了一個人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全緊閉，胸中又畫了個人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是緊閉，姿態相同。
圖錄上方只寫著：“胎從伏氣中結，氣從有胎中息。”
這句話正是道家修仙整個哲學所在。
道書常言人出生時，透過連繫母親的臍帶，隨母體一呼一吸，爭取養分，生出後臍帶剪斷，始由先天內息呼吸，進入後天口鼻的呼吸。
所以修仙第一要訣，首要重歸先天的呼吸，但母體已不存在，唯有發動體內自身的先天呼吸，以脊椎直上頭上泥丸的督脈，再經印堂下胸前至肚臍之任脈呼吸，所謂打通任督生死玄關，結下能吸天地之氣的仙胎。
這種神仙之術，自古相傳，正是來自第戰神圖錄章 ，是廣成子所領悟，最後記載於是中國道家醫學寶典《黃帝內經》中。而廣成子，正是中國的始祖黃帝養身成仙之道的至聖先師。
廣成子可能在古時某一時間來