第114部分(2 / 4)

小說:別跟我講大道理 作者:莫莫言

愣了半天,細心思索,發現這案子竟然是傳統道德和現代法律的較量,不敢擅自處理,急忙就報了上去。

幾個大官詳細一查,馬車竟然屬於老胡家的商號,這案子又再次被提高了幾分重視,最後竟然落到了皇帝胡靈珊的手中。

胡靈珊大奇:“華國法律,該怎麼判就怎麼判,難道這麼多年還有人不知道?”

多年來一直就是這樣,不服法律的,一槍斃了,沒什麼好商量的。

嚴復無奈,問題是,這些老年人,經不起法律的懲罰。

罰款?老年人會耍賴不交;判刑?就怕人死在了裡面,然後一堆堆的家屬擠在衙門口鬧。

還有道德啊,法律再牛,有的是人認為傳統道德高大無比,有的是人認為人可以沒有法律沒有科技,就是不能道德,有的是人認為改朝換代不可怕,改變華夏傳統就是毀滅華夏的罪人。

嚴復苦笑:“這人心要是散了,這華夏民族還如何崛起?一具具行屍走肉,又有什麼意義。”

胡靈珊仔細看了嚴復半晌,極其認真的道:“朕知道華夏自古傳統,尊老愛幼,白鬍子白頭髮就是道理,年青人敢和老年人爭,所有人都說年青人不好,不尊重老人,大逆不道。

殺了張之洞殺了慈禧容易,打天下容易,但是和華夏幾千年的傳統道德抗爭,非常的不容易,敢質疑傳統道德的,多半會被口水淹死。

可是,朕還是要說明白。

傳統道德歌頌的,經過了太多的人的扭曲,未必都是有道理的。

我們的傳統,要我們尊敬老人,可究竟尊敬的是什麼呢?

年齡?

肯定不是。

尊敬他人,尊敬的應該是他人的品行。

品行高尚的人,年紀再小,也要尊敬;品行低劣的人,就是鬍子拖到地上,又為什麼要尊敬?

老吾老以及人之老,“老”字的意思是愛護。

愛護和尊敬,是不一樣的,愛護更多的意思是照顧和憐憫。

以德治國,特別是以傳統道德治國,除了扭曲人的價值觀,朕看不到更多的優點。

朕一定要以法治國,任何違法法律的人,不論年紀大小,都必須受到法律的公正審判。

不然,朕何必殺了這麼多人,努力建立一個國家。實業興國,扶清滅洋,不是更簡單嗎?”

“法律源自道德,道德高於法律。”嚴復提醒道,沒有哪條法律,是憑空的出現的,都是道德的要求,才會有法律的誕生,道德當中,有無數的正確的東西。

“朕知道,但朕沒有精力去一條條駁斥可笑的道德,在舊房子上修修補補,哪有拆掉重建來得容易。

朕建立神教,宣揚女帝神,就是要用神的力量,重新創立新的道德標準。

除了朕的法典和朕的教義,全部都不提倡,華夏哪裡還會有莫名其妙的道德。

西方人能用上帝,清洗了西方人的腦袋,朕也能用女帝神,清洗東方人的腦袋。”

嚴復嘆了口氣,他怎麼會不知道華夏文明當中,糟粕和精華並存。

華夏傳統文明,是沒有救死扶傷,尊重女性這些價值觀的。

早有英國外交使臣和傳教士驚恐的發現,滿清人掉到水裡,是絕對沒人救的,只會有一些船伕笑呵呵的看著,等著撈屍體發財。

華夏的文明中,只有“嫂溺叔援,權也”。

“朕越看這些奏摺,越是明白,朕奪了天下,不過是另一個暴君而已,華夏多了鋼鐵,多了鐵路,多了大炮,就真的能夠崛起?

只怕不是。

科技的進步,和文明的崛起,民族的崛起,太容易混淆。

朕的這些子民,腦袋後雖然沒了辮子,口袋裡多了銀子,其實依然是那顆不思進取的麻木的心。”

嚴復忍不住道:“所以,你就派了這些人全部去死?”

胡靈珊的對英德戰略,稍有見識的人,都看穿了胡靈珊的意圖。

用大量的人民的鮮血,去拖延和交換英德的傷亡。

“近朱赤,近墨黑。

腦子有病的人太多,只會把新生一代也全部汙染了,朕可沒心情等自然法則逐步淘汰。

朕要用這些人把這條性命貢獻出來,死在最重要的地方。

等這些腦袋裡有毒,心裡有毒,永遠無法改變的人死光了,華夏也就崛起了。”

嚴復竟然點頭,一個民族的崛起,總是伴隨著流血,不論是自己的,還是別人

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