標題，勾起了我的興致：“好書，能借我看看嗎？”
“不是我的，是秦子亞的。”王健強回答說。
“那就更沒問題了，他回來後你就說是我拿去了。看完再還他。”秦子亞是我老朋友，沒道理不給我看看，我說完便告辭了，回到自己的座位上閱讀這本《中華兒女》。
然而就是這樣，一個嚴重的感情波折，像一個令人窒息的黑洞，也就不知不覺地在我面前等著我了。
年輕人血氣方剛，無知者無畏，所以才顯得勇敢。而見識有限，思想便容易走極端，思維也不健全，很容易種下各種偏見，進而影響一生的程序。
於我而言，自幼被灌輸的雄心壯志、擔當大任的心態，在青春期時則如一個被引爆的定時炸彈。所謂登高必跌重，對自己和世界所抱有的不切實際的企幻，一旦被現實擊碎，必然因心理落差巨大而痛不欲生。
幼年時，是爺爺最早發現了我的早慧。那時還是懵懂童稚時，爺爺抱著我，隔不遠的對面，小我一歲半的弟弟學著大人的樣子喊我的小名，一聲聲地叫個不停。我總不答應，並說：“你不叫我哥，我就不答應！”
也許這是我第一次發表對這世界的主張，所以當爺爺聽了這話，不僅興奮非常，而且到處逮住人就誇我聰明，說長大必有出息。
又加上教科書“青少年必須理想遠大”之類說教的薰陶，我自然也自命不凡，以天下為己任，向偉大領袖毛太祖看齊，立志要平定天下，穩定乾坤。
這種志向過於雄壯，以至於我平時總緘口不言，在被問及志向時，總敷衍而過。
不僅如此，正因為有著這個卓絕的偉大理想，我對周遭人們鄉愿世故的表現也總是很瞧不起，比如最好的朋友秦爭輝，便聲稱其理想是：“錢財、權勢、出人頭地！”而我對這些東西則完全嗤之以鼻。
理想主義的毛病就是過於完美，把自己的標準定得高高的，那這個標準去衡量真實的世界時，必然發現一切都是醜惡的、愚昧的、落後的，滿目瘡痍。這是理想主義者必須承受的折磨，是諸多不幸的根源。這也是為什麼理想主義大師毛太祖一生不幸，總要折騰個不停的根源。
相反，與理想主義相對，現實主義則認為世界原本就是壞的、邪惡的、不堪的，於是只要在這悲慘世界上發現一點點美好的，創造一點點美好的，便能怡然自得，樂在其中，幸福無比。這也是現實主義的卓越代表鄧世祖德形式準則，也是他為何能夠帶給廣大民眾幸福的原因。
伊索寓言有一則豌豆公主的故事，說一個真正的公主睡在十二床被子之上還會感覺被一顆小小的豌豆硌得睡不著覺，混帳教科書告訴學子們，這是為了諷刺封建貴族驕奢淫逸的生活方式，可實際上完全可以做這樣的解讀：豌豆公主的故事，實際上是形象的寓示了青年人那種敏感的神經。
正文 桃花緣盡卷 第002章
年輕時的世界是唯美浪漫、一塵不染的，我們崇拜偶像，我們的意中人就像天仙，無比純潔，甚至無法接受她也有正常人吃喝拉撒的需求。
把這種敏感極端化，便是我那時的心理狀態，因為先天性的把世界設想成應該完美的，於是對周遭所有的殘缺憤憤不平，包括對自己自身。因此而想死的心都有了。
我們多多少少都有些抑鬱症傾向，秦爭輝他們是看不到升學的希望，我則是自討沒趣，自取其辱。自造的自卑氛圍，因為不切實際的理想被羞辱的不成樣子而悲觀厭世。
我的樣子並不醜，雖然不如柳詠那樣花樣美男，但至少也有幾分明星臉：總體上像鄭少秋，眼睛像梁朝偉，另外有幾分像鄭伊健和任賢齊……
總之，不管從何種角度上講，“帥哥”這兩個字應該是當之無愧的。
而且我的學習成績又是拔尖，人也聰明絕頂（大凡聰明絕頂者，都是不夠聰明之謂也，按智商測試題，我只能說自己比世界上88％的人聰明）。
我所自卑的，是靦腆內向的性格，拘禁和放不開，動手能力又差，使我自覺一無是處，廢材一個。再說一遍，我的語言表達能力並不差，差的是察言觀色、臨場應變能力，也就是所謂的交際能力。而這，又是社會生活必不可少的。
正是因為這種缺陷，使我遭受到那麼多磨難，十七歲那年，整個人如墜冰窟似的深淵。
我想自救，所以才找書看。我本想從世界名著中得到啟迪和力量，結果卻事與願違，且截然相反。
《孤星血淚》裡面的人情世態，可謂給了我當頭一棒，