“那麼哲學家們考慮出來什麼正確的標準答案沒有呢？沒有。咱們中國的教育很可笑；或者說很悲哀；我們從小就認為一切問題都有什麼標準答案。其實沒有；連我們這個宇宙本身都沒什麼標準答案；更何況裡面那些千奇百怪千差萬別呢？一定要規定出一個標準答案正確答案出來；只能是對人的理智的摧殘和對人的心靈的毒害；因為這客觀上等於扼殺了自由思考的可能性；扼殺了一切可能的創造性。
“為什麼說宇宙本身都沒有標準答案？我問你們；宇宙存在的意義是什麼？作為一個人類的一員；以人類自我中心的思維方式；唯一的標準答案和正確答案也許只能是；宇宙的存在是為了人類的生存和發展。這不是很搞笑嗎？宇宙存在多少年了？至少100多億年。人類才生存多少年？就是連人類的單細胞祖先都算上也不過幾億年。100多億年的存在只為了幾億年存在的一種生物；這也太沒效率太浪費了吧？這是從時間上來說；從空間上來說就更可笑了；宇宙有多大？地球才多大？我們知道；就我們整個銀河系就有超過2000億顆太陽；而整個宇宙有2000億個我們銀河系大小的星系。用那麼大的一個舞臺；只為了其中一個塵埃都不如的地球上面的一種微生物而擺設；不是很可笑嗎？
“其實這種可笑的說法也不是沒有一點道理；這是一個理論；叫做人擇原理。解釋起來也很有趣；就是倒因為果；以現在的結果去推測以前的原因。我們每個人都是這樣人擇原理的產物。我們都知道；我們人類的歷史上有很多很多災難；什麼地震；洪水；饑荒；人吃人；大屠殺；如果我們瞭解到這些；就會感到慶幸；幸虧我們的祖先沒有被這些災難影響；不然他們那個時候就掛掉了；怎麼可能有我們現在的存在呢。其實這擔心是多餘的。因為既然我們現在是存在的；我們的存在就已經證明了我們上面所有的祖先都活下來了；至少在他們生下後代之前都留下來了。這就是用在我們個人身上的所謂人擇原理。用在我們人類身上的人擇原理其實也是一樣的。如果我們回頭去看宇宙的歷史；去看太陽系的歷史；我們就會發現；如果宇宙不是現在這個樣子；稍微變個樣；比如質量再大一些；整個宇宙就會收縮到一點；如果質量再小一點；就會完全擴散開去。無論是聚合還是擴散；都不可能產生我們地球和地球上的人類。再說太陽系；如果地球離太陽的距離再進一些；就會太熱；再遠一點；就會太冷；太熱太冷我們人類都不能生存。我們人類就是這麼幸運。其實這也就是人擇原理。我們根本不用慶幸；也不用擔心宇宙的質量；或地球離太陽的距離；因為我們人類的存在本身就說明了宇宙必須是這樣的；地球和太陽的距離必須是這樣的；否則我們人類就不可能存在。
“這麼說起來；好像宇宙為什麼存在這個問題的標準答案和正確答案還真是為了我們人類的生存和發展了？且別高興得太早了。
“你們高中時都學過一句哲理；叫客觀規律是不以人的意志為轉移的。雖然你們學得很多客觀規律都是扯淡的廢話；但是這句用在這裡倒是恰當的。宇宙的演化法則也是不以人的意志為轉移的。宇宙的演化法則；也就是熵的最大化趨勢；是不可能逆轉；是單程車票；是沒有別的可能的。
“而我們人類的存在和活動本身；客觀上說是為了這個法則服務的；主觀上；我們人類的存在和活動正好跟這個鐵一般的法則相違背。
“你們仔細想一想；我們人類的存在和活動是怎麼回事？我們的存在；客觀上說是將能量從高能態轉化到低能態去；也就是實現全宇宙的熵的最大化。主觀上呢；正好相反；我們總是在追求些什麼，創造些什麼，比如生育很多的後代，積累很多的財富，該很高的樓房等等。我們所追求和創造的這些東西本質上都是反熵的。什麼叫反熵？我們知道熵就使無序化和無用化，那麼反熵就是有序化和有用化。生育後代就是將原本無序的物質變成有序的人，積累財富也是將原本分散的無序的財富積累起來，所以說我們活著本身是反熵的；或者說是負熵的。我們人類的生命存在其實就是一種有序化的形式；我們每個人把沒有生命的物質集合起來構成一種有序的存在。這是說我們的存在的反熵化。而我們一切活動的目的也是反熵化的；也就是負熵的。舉例說；我們造房子；就是把本來無序的原材料組織起來；構造成一種有序的存在。我們寫文章也是如此；將原本無序的文字構成一種有序的存在；我們生育後代；也是將原本無序的自然界萬物有序地組織起來。所以說；主觀上說；我們人類的行為是負熵的。
“但是客觀上；我們所追求