雪妃點了點頭，開始動筆在紙上寫些什麼。
老師早已經站定在講臺前，掏出講義和點名部。一邊點頭微笑著跟前幾排的學生打著招呼，就等一聲上課鈴響，正式開始上課了。
晚上七點整。
上課鈴響後，老師的嗓音壓著鈴聲的尾音，開始了：“大家都知道。今天的課是討論課。我先宣告一下，今天課上的每個人所講地內容，只在今天的課上有效，課外和課後。請不要外傳，也不可能再有任何追究。所以大家儘可以暢所欲言。我要聽的，是你們每個人的自己地想法，自己的思想，獨立的思想。不能是人云亦云，不能是照抄書本，最重要的就是。獨立思考。好了。現在討論開始，請大家主動舉手發言。你們舉手。然後我指到了誰，誰就先報一下自己的姓名。然後就開始闡述自己地觀點。”
老師的話聽了，教室裡卻仍是鴉雀無聲，令他失望的是，沒有滿目踴躍舉起的手臂，甚至一個都沒有。學生們好像沉默地羔羊，個個低著頭，好像老師剛才那番話，不是跟他們任何一個人說的。
“怎麼？沒有人願意發言嗎？沒準備？還是不敢說？不想說？害怕？害怕受懲罰？放心吧，只要是主動發表看法的，你們30分的平時成績我就給你算滿分！怎麼？還是沒人願意說嗎？看來重賞之下也無勇夫啊！哎，你們現在的這批學生啊，怎麼都這麼沒有激情呢，想當初我上大學那會兒，那上討論課的時候，那是多麼的熱烈啊。哎，現在地年輕人啊，怎麼都這麼無精打采地，沒一點兒精神頭兒那……”
老師感慨了這麼一番，學生們仍然是無動於衷，絲毫不見動靜。老師無奈，只好雙手端起了點名簿。
這老師真是慧眼獨具，一語中的：“看來還是得我親自點將，你們才有人願意開金口了。好吧，我點到誰，誰就說一下自己地看法。第一個，楊幽
仍然鴉雀無聲的教室裡，有人扭頭回來看是哪個倒黴蛋被點中了。瞬間無人應答，她們面面相覷了一番，老師在上面繼續問：“英語系地楊幽月，來了嗎？請你說一下自己的看法。”
飛雪整理了下衣裙，正要起身站起。這邊的雪妃，已經首先嬌應了一聲：“到！”並同時迅速站了起來。
站起後，雪妃緩緩地說道：“我認為周恩來總理是一位百年難遇的奇才，是一位不折不扣地偉人和完人，他的一生事業，一生的所作所為，都不負他早年的那句誓言為中華之崛起而讀書，並且完美的詮釋了什麼是南開精神。……”
“允公允能，日新月異”，也即南開精神之所在。張伯苓先生提倡“公能”教育，一方面是培養青年“公而忘私”、“捨己為人”的道德觀念；另一方面則是訓練青年“文武雙全”、“智勇兼備”，為國效勞的能力。“所謂的日新月異，不但每個人要接受新事物，而且還要能成為新事物的創始者；不但能趕上新時代，而且還要能走在時代的前列。”
不愧是個黨組織基層領導人，毫無事先準備的雪妃臨場發揮，卻也能出口成章。滔滔不絕的大大誇獎了那位著名老校友一番，其間更把“南開精神”四字捧上了天，並試圖歸結為“周恩來精神”。雖然終了沒能博得滿堂喝彩這種場面也不容許出現那種熱烈場面。但至少是作為聽眾地我，一下子就感覺到了明顯的差距。至少我本人的所作所為，就不能不深感慚愧、自慚形穢，無地自容了。
鄧論課老師聽她講述中頻頻點頭表示讚許，雪妃話音一落，她結語陳詞道：“很好，這位楊幽月同學顯然是有備而來。把周恩來精神這個詞很不錯，是新創的吧？雖然可能有點離題了，沒有重點闡述一下現代化有關的內容，不過也不必苛求了。好。下一位，羌薔。”
聽了老師這點名順序，我差點笑出聲來。這老師果然目光如炬，一眼就看出這個“楊幽月”是個冒牌的。並認為這個頂替者本應該叫羌薔。這也難怪，雪妃跟羌薔，眉目之間，實在是太像了。
聽老師叫了自己，羌薔緩緩站了起來。不看課本，不看筆記，完全臨場發揮。不過她的論調跟雪妃正好完全相反，完完全全成了對那位老校友的揭短和批判。
具體來說。雪妃的立論，出發點是人性本善，因此隱惡揚善，只說好的，不說壞地；而羌薔則是從人性本惡的角度，從心理分析立場，在整個國際現代化大趨勢的範圍上。專挑毛病和不足。在她的立論裡。那位完美地偉人簡直成了個不折不扣的官迷祿蠹。
羌薔這番演說，使我深感震驚並飽受刺激。不僅由衷地感嘆：“這些女人啊，可真不簡單！不是一般的厲害！真是