，這不是追求金錢為本的黴城乾的事情嗎？正義應該是讓多數人有利的吧？”
“荒謬！”明面上身份是片區勢力頭目的破壞者憤然激怒，一副神聖被褻瀆的模樣激動駁斥道：“你說的那叫大範圍的自私！真正的正義是永恆的真理，他總會在絕大多數人眼裡看起來荒誕不可理解！因為絕大多數人總是愚蠢而糊塗！”
“喔……所以……？”李解不怕他們說話，怕的是他們能不透露想法。
雙月城未來的事情很多，但眼前，破壞組織必然是需要特別在意的，能否追回儘可能多的糧食，將決定雙月城糧荒程度和持續時間。正所謂知己知彼百戰不殆，如果不能知道破壞者組織的想法，談何知彼？
“只有死亡！只有痛苦！只有這些才能讓愚蠢的人開始思考生命的真理，才能從單純被圈養的安逸中學會清醒的思考！世界沒有了體制的束縛，人們才能真正自由！為了拯救愚蠢的世人，一時的流血、甚至於長期的流血都是必然支付的代價！但是，最終人們會在痛苦和死亡中越來越清醒，才能意識到體制的無用，體制的邪惡，體制的欺騙性！”
李解聽著，觀察著他們的情緒表現，尤其目光中流露的、隱藏的東西。然後發現，至少眼前這兩個破壞者，並不是在喊口號，而是真的這麼想的。
當然，這比喊口號更可怕，如果他們滿嘴口號，實際上到底是為謀取私利而做這些事情的話，危害性會在可預測範圍；但是，如果是真的這麼想，那麼他們所能做的危害性，甚至會是沒有底線的。
而這種觀察的結論也符合這兩個人明面上的綜合身份資訊，他們一個是邊緣城區片區勢力的頭目；一個是大公司保衛部的副部長。
前者就不用說了，大片區的頭目，錢不少又有許多部屬支撐其權力基礎，但從城市守護過去備存的資料來看，這個人過去的生活卻很節制；後者屬於高收入階層，而且職業在生活中足以讓人驚羨，既不缺錢也不缺少社會認可，卻偏偏當破壞者。
兩個破壞者其他的談話資訊裡，都是從細節方面談論無政府主義的種種真理，人們又如何愚蠢之類的。
這些細枝末節李解當然更沒有駁斥的興趣，大方向站不住腳，細節根本沒有討論的必要。
從理想主義角度來說，無政府主義肯定是最完美的、相對自由最多的形態。但是——現實是那種自由下，衍生的只不過是人類社會形態的重複輪迴而已。人類社會經歷那麼多年，尤其是痛苦的多次核戰的折磨，最終才能走入世界政府的體制形態。
這樣的體制形態肯定不是最終的、最好的，但肯定是當前時期最合適的，因為這是用無數鮮血堆砌出來的。或許最終的最終能夠是本質上的無體制狀態，但也不會是那種理想中的既無體制管理，又能讓群體自發的彼此尊重又和平相處的純粹無約束的狀態。
那從根本上違揹人性存在的基礎，除非人進化到超人性化的狀態，然而，至今這種方向連理論的基礎都還不存在。在這種情況下，跨越現實限制，時代背景去談論實現終極，那就是在人為製造禍患。
說通俗點就跟揠苗助長差不多，不理會過程的必然性，直接要跳過成長過程，可能嗎？
這兩個破壞者是真的相信他們嘴裡的真理，可惜，他們不知道的是，或許大多數人說不出他們嘴裡那麼多一套套的理論構架。
但是，人類的適應性會遵循時代限制行事，即使說不出，其實都會自然的被時代背景推動著，做當時期最恰當的事情。
這兩個破壞者堅信自身是改變時代的偉大人物之類，卻不願意承認一個殘酷的現實，歷史的所有偉大都是時代背景造就的必然，而不是人為的偶然。
人為只是能夠成為這種必然的基礎條件，所以，即使沒有了這個偉大的人物，也會有另一個偉大取代。
脫離這種現實的話，就是宗教性質的造神。
如果真是人改變時代，那麼人類的歷史演變的本質就不會是重複著前進了。
那兩個城市守護的戰士看李解站了起來，也就走過來了，笑著說：“怎麼樣？沒什麼可聊的吧？”
“還真是無法深入溝通。”李解謝了那兩人給方便，兩個城市守護的戰士直說小事，和氣的道別後，押著那兩個破壞者的戰士走了。
那兩個破壞者戰士臨走之前，仇恨的說了句：“你們的誘餌，絕不會活著！”
李解什麼也沒說，保持著很理性的沉默。
破壞者真以為他們得到的訊息，就是為了引誘他們現身