戴添一將得自青虛城修士的那些法寶飛劍都賜給羅家人使用，一時界中界裡，也有了駕馭飛劍，高來高去的修士。
至於已經修到神通境一二重的羅通和羅寶兒，則跟隨在戴添一身邊，聽他差遣使用。
雖然屠滅了青虛城，戴添一卻還沒有狂妄地認為自己可以對付青鸞家族和地虛門，特別是地虛門，他需要等一等，等天虛子得到訊息！屠滅青虛城，主要還是報復心作祟。戴添一就讓羅寶兒在界中界裡修煉，將羅通放出界中界，讓他帶著界中界趕往地虛門。一路走一路打聽天虛子的訊息，而自己則進入界中界深處進行修煉。
戴添一這次進入的是界中界的第六重。
界中界第五重裡，二十年相當於外界一天。而在第六重，則是一百八十年相當於外界一天！他並不知道進入界中界越深，對自己修煉或身體會有什麼不良影響，但此時已經顧不到這麼多了，他此時需要的是快速提高實力。
魂境的修練和神通境不同，神通境的修練是感知身體，在身體竅點之中，凝精成丹。
身體是實實在在存在的，只要將意識守在那裡，就會有得氣感。然後以精神意念之法淬鍊精血，雖然是個水磨石穿的功夫，但畢竟感覺是現實的。
但魂境的修練就大不相同了，因為人的身體對於魂魄幾乎是沒有感覺的。
在人體中，魂魄之說根本就是一個虛無的說法，幾乎沒有人能感覺到自己的魂魄。
所以這種修煉也就有點空中樓閣，難以捉摸的意思。
第六重界中界裡，戴添一平平地躺在一張簡陋的木床上，他儘量地放鬆著自己的身體，一直放鬆到自己感覺不到身體的存在為止。正所謂，身之不存，魂之所出！只有在身體不存在時，人們才能感受到自己的靈魂。
人的靈魂分魂和識兩部分，所謂魂，其實就是由一個一個的魂玄聯結而成，每一個魂玄，對應一個細胞。因為有了魂玄的存在，所以我們身上的細胞才是一個一個的活體。細胞一旦失去了魂玄，就會成為一個死細胞。
神識則是和魂玄不同的，神識是聯結和指揮魂玄的東西。
打個比方，將身體比喻為一個軍隊的話，軍隊裡每個士兵的思想，就是每個細胞中的魂玄。而自上而下的管理系統，像軍隊的建制之類的，就是神識。因為有了魂玄，所以每個士兵才是活的，因為有了建制和管理，所以軍隊才能完成司令部下達的任務。
身體細胞組成器官，器官組成人體，這是物質的現實。但魂玄控制細胞內的運動，神識控制器管的運動，並將指令下達到每一個魂玄，然後透過魂玄指揮細胞進行相應的動作，無數個細胞統一的動作，就構成了身體的運動。
但因為魂玄太小，所以一個一個的魂是人的神識根本無法感知的東西。人們的感覺所能感知的，其實是身體一個部位所有細胞中的魂玄總和。比如我們可以感覺到自己胳膊的存在，但並不能感知組成自己胳膊的每一個細胞。
而修練魂境其實就是要將魂玄同細胞相對獨立起來，也就是靈魂能離開身體而存在。
將靈魂從身體中相對獨立出來，有許多種方法，但基本都是透過冥想來實現的。因為我們雖然不能控制魂玄，但卻可以控制神識，就是控制我們的思想產生一定的精神能量。在修真界中，透過冥想來分離身體同魂玄的方法也有好多，最常用的就是飛昇法。
就是自己想像著自己上到一個高塔上，一定要想得和真的一樣，然後自己從高塔上跳下去，在這個時候，由於冥想的重力感，會讓魂玄脫離肉體。還有一種想像著自己高速運動，突然停止下來，將魂玄閃出。
再有就是戴添一目前採用的這種，靜靜地躺著，放鬆身體，直到自己感覺不到身體的存在。然後就想像著自己坐起來，當然是身體不動的，只是從思想中感覺到自己坐起來，或站起來，離開自己所躺的床。
這個方法要絕對的靜，絕對的放鬆。
因為人體的魂玄同細胞是一一對應而且寄託於細胞當中，所以只有將細胞想沒了，魂玄才有可能離開身體。
戴添一一次又一次入靜，放鬆，等自己似睡非睡感覺不到身體存在時，就用神識指揮自己像要坐起來那樣，但往往在起身過程中，又漸漸地靈醒過來，最後漸漸地又感覺到自己身體的存在。這是一個極其枯燥的過程，戴添一每天除了吃飯睡覺以外，就是做這樣的冥想。
隨著他一次又一次地重複這樣的過程，一年，兩年，三年……他最後根本不知道過了多少年，他入靜