…另外，明天申時在北峰大殿前，仙使要給大家訓話！”
“是，是，華師兄！我一定轉告他們……”那叫一陽子的男修忙不迭地回道。顯然，仙使的這位真傳弟子，在華山上權威不低。
戴添一心中一動，三天時間，這些人就會離開華山，自已的機會就來了！
戴添一已經打定主意，要混入這批華山派弟子中，跟他們一起去武當山，上道宗院看一看，然後能得機會去天宮，偷取相應的靈藥，提高親人們的修為。而且，自己要混入這些人中，也不是很難，畢竟自己有永珍寶衣和萬相冠，可以變化成華山弟子的模樣。
現在的問題，是自己得在這些弟子當中找一個同自己性格相近的人，這樣自己變化過去，也不容易露馬腳。至於奪界之戰，戴添一一貫信奉，天塌了有大個子頂著，現在還輪不到自己一個金身境修士，對這事操心。
第三十七章 得法星宿戮真刀
湖北武當山，又名太和山，是著名的道教聖地。
不過，此時的武當山，已經同整個世界一樣，昔日滿山的蒼翠，已經完全冰封在一片茫茫的冰岩當中。雄偉的太和宮，是武當山最大的建築群，也是武當山道士主要的修行之地，紅磚綠瓦，矗立在冰原上，顯得分外顯眼。
原本被冰層封掩的山頭，已經被切平出一個冰做巨大平臺。此刻，平臺上已經滿當當地站齊了人，全是各種服色的道修，這裡正是兩年一度的道宗大比。
自從奪界之戰發生，天宮降臨人世，各路仙使紛紛派出，整個修道界就分為了道宗和佛宗。道宗以原來七佛八道中的八個道門為主，集合天下所有的道修門派。武當派被尊為道宗之首，武當清一也就成了道宗第一人。
派往其他道派的都是化體境的仙使，而坐鎮武當的天宮使者，卻是蛻體境的道尊。這一下就顯出了天宮對道門的厚薄來，原本還有些不服氣的一些大道門，也就不得不降低身段，服從武當的安排。
上次奪界之戰，從其他空間而來的靈族同天宮的仙人們打了個遭遇戰，一樣的損失慘重。他們也需要一方面休養生息，一方面調兵遣將。而天宮也正需要這個時間來重新部署，所以雙方就訂下了十年之約。十年之後，重啟奪界之戰。
對於天宮來說，也正要趁此機會，增長實力。
所以，就向各地修門派出仙使，帶著天宮的各種靈丹妙藥，培養人才。資質一般的，充實天兵隊伍，資質好的，就要更進一步提升修為，以做大用。於是，就分別在道宗和佛宗之間，每兩年進行一次大比。每年選出資質最好的修士十名，將被帶往天宮，送入十界塔中修練。資質較好的，各選出一百名，就進入道宗院或佛宗院學習。其他資質般的，就返回各派繼續修煉。
道宗院就設在武當山的紫宵宮裡，紫霄宮背後的展旗峰上，是用天宮仙使帶來靈器，布成的小天界，像戴添一的界中界一樣，逆轉時空的作用，是為了給有資質的修士提供充足的積累時間。不過這種小天界容量有限，頂多只能容納三百餘人修煉，而且一年最多可以抵十年，也沒有界中界改變時空那樣變態。
這種小天界雖然也有凝聚靈氣的作用，但與天宮現在不惜代價提供的海量靈藥相比，已經基本可以忽略了。
在紫宵宮對面的照壁、三臺、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰上，也專門佈下了六座聚靈大陣，分別聚集水、土、金、木、火和引星法陣，供修士們修煉五行元氣和星辰之法。在紫宵殿右邊的雷神洞，也佈置了引雷法陣，供大家修煉雷性術法；在左邊的禹跡池佈置了冰寒小界，供修士們修習冰靈術法。而在寶珠峰上，則佈置了先天靈氣淬體臺，供修士們淬鍊法體。
整個這些東西，就組成了天下道修門派的傳法聖地道宗院。
現在武當山進行的，正是兩年一次的道宗大比。除了四川青城山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川崆峒山、北嶽恆山、東嶽泰山、西嶽華山和武當山自己這八大仙山外，還有許多有名的道山、道觀的弟子都來參加大比。
在華山派的弟子中，領隊的正是華山派真傳弟子，戴添一認識的那個“華師弟”，大弟子武安修沒有來，他做為華山真傳大弟子，每三年就有一次機會進入天宮的十界塔修煉一年。而像其他的弟子，就是在大比中脫穎而出，也只有在十界塔中修煉一年的機會。
武安修正是因為有了這樣的機會，所以年紀輕輕，就已經有進入元神一重的苗頭了。
當然，這些都是針對年輕弟子的，像那些老修們，每年各門派都有推薦名額