難免令大輪明王笑我天龍寺無人。”
枯榮忽道：“咱們倘若分別練那六脈神劍，不論是誰，終究內力不足，都是練不成的。我也曾想到一個取七的法子。各人修習一脈。六人一齊出手。雖然以六敵一，勝之不武，但我們並非和他單獨比武爭雄，而是保經護寺，就算一百人鬥他一人，卻也說不得了。只是算來算去，天龍寺中再也尋不出第六個指力相當的好手來，自以為此躊躇難決。正明。你就來湊湊數罷。只不過你須得剃個光頭，改穿僧裝才成。”他越說越快。似乎頗為興奮，但語氣仍是冷冰冰地。
若是王烈沒有出去，一定會毫不客氣地當面嘲笑枯榮一般，只是這時候王烈正在天龍寺內四處遊蕩觀看風景，雖然知道枯榮想出這麼一個餿主意，也沒時間來笑話他。
段正明說道：“扳依我佛，原是正明的素志，只是神劍秘奧，正明從未聽聞，倉促之際，只怕……”
本參道：“這路劍法的基本功夫，你早就已經會了，只須記一記劍法便成。”
保定帝不解，道：“請方丈指點。”本因方丈道：“你且坐下。”保定帝在一個蒲團上盤膝坐下。
本因道：“六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。”說著從本觀的蒲團後面取出一個卷軸。
本參接過，懸在壁上，卷軸舒開，帛面年深日久，已成焦黃之色，帛上繪著個**男子的圖形，身上註明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。保定帝是一陽指的大行家，這‘六脈神劍經’以一陽指指力為根基，自是一看即明。
這個時候，王烈又回到了牟尼堂附近，他四下打量了一下，沒看到什麼合適的地方，乾脆輕輕躍起，落到了牟尼堂的屋頂上，坐了下來，頭枕著雙手躺下來，屋內的動靜盡收耳底。以他如今的武功，這番動作自然不是屋裡那幾個人能察覺的，枯榮這不爭氣的也才剛到了一流高手的巔峰，絕頂高手都不是，哪裡能察覺到他。
剛剛躺下，王烈就聽到本因道：“正明，你是大理國一國之主，改裝易服，雖是一時的權宜之計，但若給對方瞧出了破綻，頗損大理國威名。利害相參，盼你自決。”
段正明的聲音傳來，說道：“護法護寺，義無反顧。”
本因道：“很好。只是這六脈神劍經不傳俗家子弟，你須得弟度了，我才傳你。等退了強敵，你再還俗。”
保定帝站起身來，雙膝跪地，道：“請大師慈悲。”
枯榮大師道：“你過來，我給你剃度。”
王烈耳邊就聽到枯榮的聲音道：“一微塵中入三昧，成就一切微塵定，而彼微塵亦不增，於一普現難思剎，入我佛門，法名本塵。”
“簌簌”頭髮落地的聲音響起，接著就是換衣服的聲音，應該是段正明已經換上了僧衣。
枯榮的聲音又響起，道：“那大明輪王說不定傍晚便至，本因，你將六脈神劍的秘奧傳於本塵。”
本因道：“是！”指著壁上的經脈圖，說道：“本塵師弟，這六脈之中，你便專攻‘手少陽三焦經脈’，真氣自丹田而至肩臂諸穴，同清冷淵而到肘彎中的天井，更下而至四瀆、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、注液門，凝聚真氣，自無名指的‘關衝’穴中射出。”
王烈聽到這裡，體內真氣隨心意而轉，無名指點處，嗤嗤聲響，真氣自‘關衝’穴中洶湧併發。他的功力何其深厚，連段正明都能於頃刻之間形成劍氣，他的一陽指已經到了一品的境界，遠超段正明，內力深厚更加不是段正明能比的，這六脈神劍他聽到就已經練成，而且以他的武功，劍氣已經成功，那所謂的劍路對他也沒有多大的用處，他本身的劍法未必就在當初創立六脈神劍的人之下。
王烈正在想這一路六脈神劍該怎麼運用，就聽到枯榮喜道：“你內力修為不凡。這劍法雖然變化繁複，但劍氣既已成形，自能隨意所之了。”
應該是段正明也形成了無形劍氣。
本因道：“依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力，咱們只好六人分使六脈劍氣。師叔專練拇指少商劍，我專練食指商陽劍，本觀師兄練中指中衝劍，本塵師弟練無名指關衝劍，本相師兄練小指少衝劍，本參師弟練左手小指少澤劍。事不宜遲，咱們這便開始練劍。”
屋內的人開始練劍，這時候王烈若是出手，自然有百分