中國古代有一種用石灰、泥炭包裹屍體的方法，其作用是吸收屍體內的水份，再用塗料把屍體密封。而科學證明用這種土辦法根本不能保證屍體不腐爛。在古埃及，人們在製作木乃伊的時候。會在死者的腹部開一個小口，取出胃、肝、腸等內臟，防止細菌繁殖，以達到屍體不腐配的目的。而在中國佔代根本不可能採取這種方法。中國古人認為，面板頭都取自於父母，在三國時期，連削也被視為是刑罰。更何況是作為一代帝王的劉備，人們不可能取出他的內臟。因此專家們一致認為，死在夏天的劉備，他的屍體最多也不能30天不腐爛，也就是說諸葛亮根本不可能拉著臭氣熏天的劉備屍體，經過長達三個多月的跋涉，把劉備安葬在成都。
基於上述分析，有的專家認為地處牧馬山、P城腳下的蓮花村才是劉備的葬身之地，而省城的武侯祠只是劉備的“衣冠家”。牧馬山依山傍水，是蜀人墓葬的最佳選擇之地，這裡有5000多座漢代崖墓。儘管如此，這些墓葬的地理位置也不能與蓮花村的皇墳相比。牧馬鄉的蓮花村自古就有皇墳的傳說。認為是皇墳的區域有幾百畝。附近的農民說，他們村裡有
80％的人家都姓劉，且一代傳一代，都說皇墳裡躺著的是劉備。皇墳被周圍9座間距不遠的小山丘盡收眼底。另據《P城縣誌》記載：“治北四十里蓮花壩有皇陵，並傳蓮花壩有皇莊。墓依山勢，封土呈覆鬥形，傳此為劉備墳。”
古代風水先生還把這一帶叫做“九龍回頭望”。如此好的風水寶地除蓮花村以外，在我國還有北京的十三陵，這種“九龍回頭望”只有封建時期的帝王才能享用。而且牧馬山又是劉備的養馬場，劉備手下的文武百官中有四名心腹都是P城人。
“因為沒有很好的屍體保護技術，劉備的屍體不能運到成都安葬，而P城牧馬鄉蓮花村離成都騎馬也就大半天的時間，難道劉備的屍體運到蓮花村就不會腐爛嗎？”蔡穎言反應極快，立即便提出疑問。
“你這個問題提的很好。這是一個無法證實的謎題。這個無法解答的疑問又使人們想到了傳說中劉備埋葬奉節的說法。”王學笑了起來讚許道，“不過還有另外一個說法，就是劉備是一個亂世之君，為了防止盜墓，劉備出殯時是四路同時進行，目的是迷惑那些企圖盜墓的人。其次，省城到
P城僅需半天時間，水路交通十分達，加上九龍回頭望的格局，所以劉備的皇陵在這裡也極有可能。”
“我們剛來的時候，這裡長滿了各類雜草和樹木，被村民挖出來的墓磚四處散落，隨處可見。還有幾個六、七米的盜洞，這些可能都是盜墓賊“光顧”後的痕跡。沿著洞口往下觀察，全是一層三合土，
一層黃泥土夯築起來的，靠近皇墳的地方還曾現一塊數10
噸重的灌縣石。這裡地底下全是由石灰，黃泥和這種灌縣石等混合物夯築而成，而且在半山腰以上，竟然看不到螞蟻蚊蟲之類的東西。”趙傑對蔡穎言道，他現在儼然也是這個方面的半個專家。
“劉備雖然自稱為中山靖王之後，皇室後裔，但他出身貧寒，父親早亡，靠賣鞋為生。儘管如此，劉備還是不能擺脫兩漢時期厚葬之風的影響。按制度規定，天子即位一年，就以天下貢賦的三分之一用於修築帝王的陵墓。劉備在位3年，儘管與魏、吳兩國戰爭不斷，但仍有足夠的時間去修建墳墓。但在當時的條件下，哪來那麼多本地沒有的黃泥？那麼巨大的石頭又是怎樣從數百里之外的地方運到蓮花村的？至今仍然是一個謎。”王學接著道，他這段時間嘔心瀝血，找了很多關於劉備的資料。可謂是史海鉤沉，窮心極力。
“只要能這裡確認就是劉備的皇陵所在，那麼對P城來說就是很大的利好。”沈為笑道，現在把很大精力放在資本運作上的他開口就帶著專業的股市用語。
“不錯，這裡供水能力極佳，自備水源良好，供電能力和供氣能力也很優異，交通運輸條件便利，距機場40多公里，距火車站近20公里，距高公路10多公里。通訊便捷，沒有無線通訊的盲區。而且地勢奇特，周圍群山環抱，恰似一朵蓮花綻放，墓區周邊現大量漢代石磚、石瓦等文物，我們現在還現幾座漢代官宦之墓，是研究、開漢代文化的理想之地。確認就是劉備的皇陵所在之後，可與省城聯手打造“三國文化遊”，修建成為省城市民的後花園，有較好的客源優勢。”王學同意道，他的想法也是這樣。
“如果真的找到劉備墓，那肯定具有極高文物的開價值，對研究漢代文化將起著舉足輕重的地位，提供寶貴研究素材。其產生的轟動