西，我也拉得動，到時候你就坐在車上不用走路了。”
你以為這麼有誘惑力的提議我會義正言辭的拒絕嗎？
紀靈看著烈，毫不猶豫地貪圖享受了，“好！”
部落裡的男人們見了這車也覺得好，再聽見說是要出門用的，也就想到了不久以後的物資交換大會。
三三兩兩上前問起紀靈物資交換大會的事情。
紀靈讓他們稍安勿躁：“等晚上我再和你們說這事兒。”
一句兩句說不清楚，還不如晚上開大會的時候說。
物資交換大會啟程在即，部落裡每家每戶都要派出人去，提前要交代的事情也不少。
等晚上大家吃了飯又學了字以後，紀靈在人群中間說了自己具體的想法。
去物資交換大會當然是為了換取物資的，其中最重要的鹽。這個部落今年病不用愁，畢竟每家每戶手上都有一定數量的紅糖，這和鹽放在一起價值只多不少，至少也能夠持平。
以往部落還盼著能夠去物資大會上換一些金屬工具來，不過那個時候部落沒有什麼能拿得出手的。即便是傾盡所有也不一定能夠得到什麼有用的金屬工具。但是即便這樣，小部落裡的人還是很眼紅大部落的金屬工具。可是今年不一樣，他們部落自己已經有金屬工具了。
當然，金屬工具是很關鍵的一點，紀靈覺得他們部落就算是有了，也必須先藏拙的。
畢竟他們目前別說對抗那些大部落，就算是對抗旁邊人口大於他們一倍的部落都沒有完全的勝算，現在暴露自己能夠煉製金屬工具這點，只會招來禍患。
為此，紀靈提前交代了，“為了安全，到時候大家還是在身上帶著骨刀或者石刀，至於鐵刀就放在竹筐裡面壓在最下頭，沒有遇見大事不要拿出來讓別的部落瞧見。”
對於這個，部落裡的人都沒有異議，他們也曉得這個得謹慎一些。
除了這個，紀靈也知道部落裡頭不少人都打算趁著這個機會購買幾個奴隸回來，關於這一點才是紀靈今天晚上要說的重中之重。
購買奴隸當然是這個時候最直接的增加人口的方式，但是這中間還是會隱藏著很多疑慮或者隱患。
奴隸目前在他們部落的代表是烈，烈能幹肯幹，也有超乎常人的本事，所以被部落裡的人毫無芥蒂的接受了。但是新買回來的奴隸如何誰都沒有保證，且奴隸怎麼說都是奴隸，在部落完全被部落裡的人公平對待，紀靈沒法保證，也覺得強求這個不合適。
現在的奴隸，包括烈，他們的臉上都被燙上了一輩子的奴隸烙印，為此烈一直不肯將自己的鬍子刮掉，可見他是很在意這個事情的。
即便是紀靈宣佈了他們身份上的轉變，桎梏奴隸們許久的心理壓力卻不會馬上消失。更何況直接將好處給人家不一定會得到人家念著的好處，或者說得到了人家念好也不長久。
奴隸在這個時候是不能組成家庭或者孕育下一代的，紀靈覺得不如從這個角度入手。她不用一下就將公平的身份賦予給奴隸，但是卻能夠許諾他們下一代的自由與平等。
部落想要繁衍，奴隸能生育是最好的，如果奴隸生出來的依舊是奴隸，那就沒有意義了。一代代輪迴如果只是相同的宿命，那麼必然讓人絕望，而一旦讓在絕境中的人感覺到了奮鬥的希望，那會帶來的改變將會是巨大的。
如果自由人願意與奴隸組成家庭，部落不會制止，無論是自由人與奴隸，還是奴隸與奴隸生出的孩子都是自由人。
第62章
而為了保證有主人的奴隸能夠養活自己的孩子， 紀靈也說明了奴隸能夠獲得可以能且僅能養活自己的土地，而諸如打獵一類的活動， 參加的奴隸也可以得到一部分的食物支配權。
只是這個方面沒有經過實踐， 紀靈很難直接說出這個部分要怎麼劃分才是最好， 只能先給予一個相對籠統的概念， 讓部落裡的人先有一個心理準備，剩下的事情只能等到買回奴隸以後才能詳細擬定了。
另外還有則是紀靈覺得應該給奴隸們保留一條可能的上升渠道。所以她宣佈對部落忠誠，且有卓越貢獻的奴隸，可以擺脫奴隸的身份，獲得與自由人同等的地位。
對於紀靈提出來的這些細節， 部落成員沒有任何異議。他們部落不比其他大部落， 這幾十年來也沒有見過誰家有奴隸， 頭一個還是紀靈家裡的烈。就算以前有人覺得不用對奴隸太好，如今參照起烈來心裡頭也已經有了很大的改觀。
紀靈他們家裡對待烈可不