來的國家，似乎是覺得以女子的高貴； 不該沾染任何需要付出勞動的事情； 是以所有的事情都交由男子去做； 女人只需坐在高高的供桌之上發號施令； 在男人跪在腳下乞求的時候，賜給他們一個孩子就足夠了。
而這個國家，在於周邊一個比之小了一倍的國家開戰之後； 只短短三日，便被擊得潰不成軍，最後不得不割地供奉，淪為附庸。
當時那一戰究竟是怎麼回事，書冊上並未有具體的記載； 但那之後，凡是有人說起男子不如女的話題時，這件事就總被拉出來當做例子，久而久之，“男人不可能勝過女人”，就成了一種公認的共識。
哪怕知曉這個世上，真的存在御朝那樣的國家，人們在感到驚奇的同時，心中更多的，卻還是輕視。
——不過是一個由男人保持朝綱的國家，又能成什麼氣候？
在知道這件事之後，或許還會有人，希望厲南燭能直接帶兵，去把那個國家給一塊兒打下來。
人心是永遠都不會知足的，就算如今周朝的疆域已足有百萬裡，但有這樣的機會，肯定還會有人生出這樣的念頭來。
要知道，那可是一個男人當家的國家——還有比這更美妙的、送上門來的肉食嗎？
想必此次刻意將厲天芸的事情透露出去的人裡頭，肯定有抱著這種心思的人。即便不存著這份心思的人，心裡頭估計也覺得，這種由男人組成的國家定然不堪一擊，不值得周朝花費力氣去建交。
否則，花辭樹還真是想不出來，厲南燭挑出來的這些人裡面，有哪個蠢貨，會僅僅因為看不慣那些人的行事，而做出這樣的事情來。
而想要解決這樣的問題，方法也十分簡單。
花辭樹從御林軍當中抽調了數十人，分了三批，上門去尋顧臨安他們的麻煩。
那些跟著隊伍一塊兒來此的護衛，可都不是什麼簡單的角色，要是御朝有這樣一支萬人精銳，便是厲南燭，也無法輕易將之拿下。
只要那些在暗地裡觀察的人眼睛沒瞎，就應該能看出這一點來，如此一來，就算她不去說什麼，那些人自己就會消停下來。
少了在後面推波助瀾的人，坊間的流言，傳上幾天之後，自然就會散了。對於百姓來說，這些事情，畢竟還是太遙遠了。
若是換了以前，花辭樹或許還會和那些傢伙慢慢地周旋一陣子，繞上幾個圈子，再把對方的某些心思給熄了，但這會兒事情牽扯到了厲南燭在意的人，她不想節外生枝，乾脆就挑了這種最為直接快捷的方式。
說起來……她是不是也被某個傢伙給影響了？
想到做事不喜彎彎繞繞的厲南燭，花辭樹的眼中不由地浮現出一絲笑意來。
這個人的行事與性格，確實有著極強的感染力，總能讓人不自覺地，就被吸引了過去。
輕笑著搖了搖頭，花辭樹表示，她可不希望自己變成那個傢伙那樣，做個什麼事都跟土匪似的，沒一點官家的模樣。
不過，有點出乎她的意料的是，那些個被她派去找人麻煩的傢伙，在和那些男人打了幾架之後，竟然好像打出感情來了，有事沒事都要尋個由頭過兩招，都成了最近京城最惹人注意的事情了，反倒是厲天芸的事情，沒有多少人去在意了。
周朝推崇的並非儒家，不興守孝這一套，就連葬禮，都因為墨家信奉的“節葬”，而並未辦得十分隆重，三日守靈過後，這件事便也過去了，原本該幹什麼的，還是幹什麼，除了偶爾有人閒談時提起這事感嘆兩句，再沒有多少波瀾。
不得不說，這省去了花辭樹的許多麻煩，要是真按照儒家的那一套來，這件事可就沒有那麼容易被遺忘了。
說實話，花辭樹十分敬佩敢於提出那些在許多人的眼中，顯得很是大逆不道的觀點的墨子，但她更佩服將這些推行，並以身作則的厲南燭。
要是沒有早些年推行的“節葬”與“節用”，前些年東海水患的時候，周朝的國庫，定然沒有那般充盈，在那場災難當中死去的人，自然就會更多。
正如厲南燭所說，將那些金銀財帛用於虛無縹緲的死後之道，埋存於冰冷的墳塋之中，又如何能及得上將其用在活人的身上，造福百姓？
儒家學說，為君王之道，而墨家學說，卻為百姓之途，而唯有百姓安，國方定。
可惜的是，這世上有太多的人看不清這一點，白白地將手中的萬里山河拱手相送，最終成為史冊之上一個屬於失敗者的符號，被人遺忘。
花辭樹相信，她跟隨