“哦？？好好！”葉蕭看了看棋盤道：“不下啦，不下啦！！被你你攪和什麼興致都沒了。”
木楓也不辯駁，輕輕推了推棋盤道：“那你算投子認輸嗎？？”
“我葉蕭什麼時候認輸過。棋盤留在這裡，咱們改日在下。還有我可不像你那麼清淨，混了這麼久賞金一分都漲，還是七千萬。”
“低調一點總不會有錯的，認識你這麼久了，依然如此狂妄。”木楓笑罵道。
葉蕭拍了拍木楓：“我就是我。世人認為我狂妄也好，謙遜也好，我還是我。”
葉蕭就是個這樣的人，別人給他一點恩惠，他可能用生命來報答。別人給他巨大的恩惠，他又可能置之不理。也許就是這樣的性格，才使得他無論是外表還是內心都是飄逸灑脫，自由浪漫。
葉蕭抿了口清泉，抽了抽眉頭。木楓也猛的站來起來，望向天邊。
好濃的妖氣。
天邊濃雲密佈，卻有一絲殘陽如血，將濃雲的邊緣照出一絲血紅。烏雲邊彩霞紛飛，妖豔美麗。
可在葉蕭和木楓的眼中，這美麗的景色卻殺機四伏。這是妖氣。四處飛散的妖氣，金黃色的妖氣。沒有任何阻攔瀰漫整個寺廟。不，應該說是整個山峰。縱橫的妖氣甚至折斷了那些比較瘦弱的樹木。枯枝百草甚至被交錯的妖氣捻的粉碎，又吹的四散開去。
氣！萬物皆有氣，下到花草樹木，飛禽走獸。上到人類妖精，鬼狐仙怪，都有氣的存在。正所謂“道貫三才為一氣耳，天以氣而執行，地以氣而發生，陰陽以氣而慘舒，風雷以氣而動盪，人身以氣而呼吸，道法以氣而感通。”對普通人來說是氣是一種看不見，摸不到但卻感受得到的東西。它一種氣勢，有霸氣，銳氣，殺氣等等。比如說有的時候你見到某些人，就會有一種莫名奇妙的恐懼，或者是敬畏，只是想離開他遠一點，這就是你感受到了他體內散發出來的氣勢。那種強大的氣勢讓你自然而然的產生畏懼和敬畏。
修道之人更有自己的氣，也有更敏銳的感覺氣的能力。修道即為練氣修身，修為高深的人所練之氣自然勢不可擋，這就不僅僅是霸氣或者是銳氣那麼簡單，強大的修士僅僅用氣就可以將弱小的對手打敗，嚇退敵人，甚至能殺死對手。而複雜的法術更是以氣為引，凝氣而動。雷法雲：“善行持者，知神由氣，氣由神，外想不入，內想不出，一氣沖和，歸根覆命，行住坐臥，綿綿若存，祈以養其浩然者。施之於法，則以我之真氣合天地之造化，故噓為雲雨，嘻為雷霆，用將則元神自靈，制邪則鬼神自伏。通天徹地，出幽入明，千變萬化，何者非我。”
氣聚則人生，氣散則人死，一旦這種氣消失了，人也就死了。氣不滅則人不死，即使肉身毀滅，氣息還在人也是不會滅亡的，只是進入了另一個狀態。
同樣修道之人能清楚地感覺到敵人的氣息，這對判斷敵我強弱，和斷定敵人位置都有重要的作用。甚至可以氣去探索未知的領域，去偵察危險的地域。當然那絕非是用肉眼觀察，而是類似於觸覺的一種感知。在修道之人眼中氣有不同的顏色，不同的修煉方法和種族有不同的氣。
修仙之人，氣為紫色，正所謂紫氣東來就是說的修道之人散發出的氣息。越為高深的人所練之氣越為純淨，越為清澈。修為低的則混沌暗淡帶有雜色。
修妖，練就之氣為紅色，同樣修為越深顏色越為純淨耀眼，修為越淺顏色越為暗淡。
修佛之人為金黃色，這裡就不贅述。
而鬼修和魔修卻恰恰相反，顏色越深代表著修為越高深，鬼修練氣為黑色，魔修練氣為綠色。修為深的鬼修和魔修甚至能修成讓陽光難以穿透。更有甚者普通人用肉眼都可以看見，那種恐怖的氣息。
而無論鬼狐仙怪佛，高深之人都可講自己的氣息控制自如，吸天地之靈氣，化自身之氣。這裡天地靈氣，又可以是，靈氣，仙氣，鬼氣，煞氣，怨氣，諸多種種。
當然自古有一種說法，精化為氣，以氣化神，以神化虛，故名曰三花聚頂。也就是說精，氣，神三者以精化氣，以氣化神，以神化虛達此三花聚頂方成大道。這樣看來神應該大於氣，也就是神應該是更高深的修為者使用的東西，但其實不然。
四象合和雲：“氣不散亂精不瀉，神不外遊血入穴。攢來四象進中宮，何愁金丹不自結。”
也就是手，精和神都是聚於體內不外瀉的，真正所謂神遊也是氣息的遊走和感受。念動則氣動，氣動則神動。所以說雖然修真者實際上比拼的是誰的神更為強大，可是表象上來看依