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故事裡以七宗罪串聯起來，七名受害者構成了七宗罪，成為了警醒世人的鐘聲。但在故事之中，卻有一個明顯的‘敗筆’，憤怒的代表在故事的最後還是活了下來，這是不是意味著兇手的謀劃失敗了呢？我曾經一度懷疑這是編劇的漏洞和敗筆，但等靜下心來仔細思考之後，這才恍然大悟，憤怒的存活這才是電影最發人深省的點睛之筆。
憤怒，這種情緒本身的存在就是在提醒著因為冷漠而麻木的人們，他們需要對這個社會憤怒，他們需要對金錢至上、娛樂至死的社會憤怒，他們需要對這個已經失去活力失去正義的社會憤怒。所以，最後留下來的是憤怒。
而憤怒代表的身份更是對整個故事、整個社會最大的嘲諷，當憤怒在故事最後徹底爆發出來時，他用行動證明了兇手信念的正確性，他被自己的情緒推上了祭臺，他所有的信念和堅持都被摧毀，所以當憤怒爆發完畢之後，憤怒雙目空洞、形似枯槁地猶如行屍走肉一般，因為他所追求的信念被自己的行動所粉碎，並且同時證明了自己一直牴觸的信念，還成就了自己蔑視物件的殉道，於是他的人生意義就此被毀掉了。這就是‘無法瞭解’和‘無法否認’的含義所在。
憤怒的存活，這才是因七宗罪而被審判的七個人裡，最悲慘最深刻最可怕的瞬間。
這是一部充滿了絕望的作品，從故事的第一秒開始，陰鬱而灰暗的色調就奠定了絕望的基礎，它向人們展示了世界的罪惡和冷漠，但卻沒有告訴人們怎麼避免這種境況的惡化。兇手用最為極端最為殘忍最為血腥的方式與社會進行了對抗、完成了殉道，但卻留給了所有人一個最大的難題：他們應該怎麼做？
電影沒有給出答案，但卻讓每一個人都知道：他們不能束手就擒，他們需要反抗，雖然他們根本不知道應該如何反抗。
可以說，故事裡的每一個角色設定都是有深刻含義的，而每一個角色最終的走勢也是有深刻含義的，代表了每一個局外人的沙摩塞最終看著眼前的悲劇一言不發，只是低聲呢喃到，‘這世界是美好的，值得我們為之奮鬥。我只相信後半句。’那深遠的反思和迴響，在每一名觀眾、每一個局外人的心底悄然響起。”
第1303章 社會浪潮
“洛杉磯時報”作為西海岸最具影響力的國家級別報紙，它的影響觸角足以動搖北美大陸的一半土地。
這篇由尼古拉斯撰寫的“從雨果…蘭開斯特身上閱讀‘七宗罪’”，就輕而易舉地晃動了這個美國社會的輿論走向。撇開最近一個月來媒體的自我反思和對“國家詢問報”的口誅筆伐不說，尼古拉斯對“七宗罪”的探討視角顯然是與眾不同的。
大部分媒體在接觸到“七宗罪”這部電影時，就和電影中沙摩塞一般，第一個想法就是聯想到宗教，他們更多看到的是隱藏在這部電影背後的宗教問題，是信仰、是罪惡、最贖罪，這部電影隱藏的核心應該是兇手把自己當做上帝對社會進行了審判，對七宗罪進行了懲罰。
但尼古拉斯卻不是如此。
尼古拉斯幾乎對“七宗罪”的宗教意義避而不談，他認為這部電影和七宗罪只是一個媒介，導演和編劇透過這個媒介折射出了社會問題：社會的冷漠造就了七宗罪的滋生，而面對社會黑暗、社會腐爛、社會問題時，人們選擇了明哲保身，用冷漠來武裝自己，拒絕對社會的改變奉獻力量。
就好像電影了的三個角色一般，沙摩塞選擇逃避，米爾斯選擇反抗但力量終究太過薄弱還是被吞噬，而兇手用極端手段威懾了整個社會。可問題就在於，似乎、好像、彷佛、大概、可能、也許……只有兇手成功了。
於是，“七宗罪”就留下了一個永恆的問題：我們都知道這個社會是病態的是扭曲的，但我們到底應該怎麼做？電影在故事給出了一個問號，那一句畫外音“這世界是美好的，值得我們為之奮鬥。我只相信後半句”，才是真正的發人深省。
尼古拉斯別出心裁的視角將電影的現實意義挖掘了出來，也將“七宗罪”推上了全新的高度，讓這部作品脫離了簡單的兇殺懸疑作品，也脫離了簡單的宗教信仰作品，成為了一面折射社會現實殘酷問題的鏡子。
更為巧合的是，八月份裡那驚濤駭浪的雨果事件至今餘韻未消，讓所有人都感受到了徹骨的寒冷：就連他們最為信任的無冕之王都已經失去了熱血、失去了信仰、失去了堅持，他們為了商業利益