有了更好的法制與仁政集合，依法治國，要不儒術更管用吧。
龍天羽想了想道：“挾書律嚴重影響思想進步和文化傳播，早該廢除了，至於‘罷黜百家，獨尊儒術’，會不會有些偏激，畢竟治國不是隻靠一家理論就行，外交家、縱橫家、軍事家、法律家、文學家等等，三百六十行，何止百家理論，一旦全部廢除，社會談何進步？張太傅，你有何看法？”
張良不慌不忙，認真答道：“據《春秋》記載，天人相應，國家如有亂事出現，上天會用災害怪異進行警告，但只要不是大無道的時代，上天是願意扶持天子的，不過天子要強力勉勵於行道，所謂道，事循著它的走向治的路途，仁義禮樂，乃是推行道的工具，而不是主旨，目前漢軍在漢中之地發展不是長久之計，地理有限，人才也有限，過早推行儒術，只會使大漢維持穩定的現狀，卻不能迅速崛起，有吞併天下的勢力，現在百廢俱興，所有政策和律法都與以往朝代不同，這就是變革，而在變革時期最重要的不是禮化教義，而是法政結合，約束所有人必須遵守，這樣新政才能推行下去，只有等漢王贏得江山之後，再推行‘罷黜百家，獨尊儒術’不遲。”
龍天羽微笑道：“正合我意，我打算設立一個翰林院，由張太傅為翰林大學士，日後頒佈科舉之後，選舉一些有才能、賢德的人放進翰林院，與內閣、六院協同輔政！”
這時曹參邁步上前，稟奏道：“漢王，據兵部緊急上奏，蜀王發兵在漢中西南邊境聚集駐紮，虎視眈眈，意欲擾亂我大漢邊境，形勢危急，請漢王定奪。”
第四章 蜀兵作亂
蜀族是先秦時期一個不同於華夏族群的古老民族。“蜀”字最早發現於商代的甲骨文中，據記載武王伐紂時蜀人曾經相助。但關於蜀國的歷史在先秦文獻中一直沒有詳細記載，直到東晉常璩的《華陽國志？蜀志》中才記載了關於蜀國的歷史和傳說。
秦滅蜀之前，蜀分別由蠶叢氏、柏灌氏、魚鳧氏、開明氏諸族統領。開明五世之前，蜀國的都城建於廣都樊鄉。到了開明九世建都於成都，開明十二世時“五丁力士”開闢了石牛道，打通了從蜀至秦的通道。
公元前316年秦惠王在位時秦國派司馬錯、張儀率兵滅掉了蜀國，蜀地從此成為秦國的糧倉，為秦統一六國奠定了基礎。
龍天羽聽了曹參奏言眉頭一皺，漢軍剛在漢中駐紮，這巴蜀就有兵馬騷動，看來這深山中的土住族人很不友好啊，便問道：“這蜀王發兵之事從何聽來，究竟是怎麼一回事，蜀國不是不存在嗎，怎麼還會有蜀王？”
蕭何解釋道：“蜀國被秦滅之後，以東部為巴，西部為蜀，考慮到巴蜀地形險要，少族人居多，任用外官進蜀難以治理，所以為了方便控制當地百姓，便在這裡建立朝廷衙門，任免蜀王后裔子孫為偏遠地方郡守負責稅收等，朝廷派監衛帶兵馬駐紮下來監督，地方軍政分開了，自從秦始皇統一天下後，大興土木，奢侈腐化，不斷從巴蜀徵集重稅，蜀人早有反側之心，利用天下義軍突起，蜀王孫則集合地方各部落少數族人殲滅駐守在巴蜀的秦兵，恢復了蜀國名號，此時動兵，定是擔心我大漢要發兵徵蜀，才在邊界地帶駐守重兵。”
龍天羽可知道巴蜀是中國古並代一個重要的經濟文化區，物產豐饒，經濟發達，歷來被譽為天府之國，如果利用好了，這可是塊寶地，興奮道：“漢中雖富饒，但面積有限，不足以迅速崛起橫掃中原，這巴蜀便是大漢的後糧倉，我必取之！”
張良說道：“蜀川地形險要，多是羊腸小道，四周皆為絕壁，奇險無比，十萬大軍也難以發揮作用，任你名將如神，手下雄獅百萬，真打起來足有在後面搖旗吶喊的份兒，何況這些土住族人對秦人痛恨，野性難馴，要想短時間內收復非常艱難，一旦戰事拉開，不能迅速結束，勢必把漢軍深陷其中，無力東進了。”
龍天羽點頭道：“無論如何，巴蜀一定要收復，但是不一定以大軍正面交鋒，五千龍牙部隊和四萬羽林軍便能成事，其實我的目的不是殲滅他們，而是收復在大漢的附屬下，成為大漢的疆土。”
趙堯道：“不若派使者去招降，只要蜀王願意歸順，我大漢可不必出兵，就能接管巴蜀。”
龍天羽聽著氣樂了，問道：“你當蜀王是三歲孩童嗎？隱忍百年的王位終於失而復得，肯定不會拱手相讓，何況秦王一統天下後，在這裡屢次增加賦稅，官逼民反，這些少數民族現在對外來的朝廷肯定心懷排斥，招降無疑自取其辱，目前要做的就是儘快掌握入蜀的路線，蜀王手中的兵力，以及各族部落