一個不僅僅為了格鬥殺人，而是對自身修為的提升。
龍天羽長舒一口氣，呼吸綿綿，順其自然將自己的精氣神融入自然之中，來感受武道和格鬥之術。
“項羽施展霸王刀的時候以搶攻為主，如暴風驟雨、疾風落葉，招招封住我的要害部位和反擊路線，我只有先將他的攻勢化解於無形，然後在尋求制敵的招式！”
龍天羽忽然靈機一動：“有了。”
驀然抽出寶劍慢慢地演練著，時快時慢，風聲嗤嗤作響，一道道劍幕環繞著他的周圍，用心地感受著寶劍劃出的每一個弧度，儘量保持劍路的圓弧完整，如封似閉，同時再暗中使勁，將腕力、臂力、腰力融合在一股綿勁之中。
練習了一會下來，倒也似模似樣，但是龍天羽總覺得欠缺點什麼，這樣的劍術只能用作歌舞表演，如何能真的用於實戰和生死格鬥？忽然，他明白了，因為太極劍之類的劍術屬於內家功夫，自己缺的不是劍形，而是內息和劍氣，也就是武俠小說中所說的內功！
第二十二卷 戰龍在野
第一章 五行學說
龍天羽想到國術中提及：內功是透過氣的練習而成的，練氣講究呼吸吐納，多用腹式呼吸法，精神集中，循序漸進，從而達到鍛鍊身體內部器官的目的。武術中可以提高耐力、戰鬥力和極強的自我保護作用等。
最早提出內功一詞不是源於古代俠客或者什麼武林大門派，而是被十九世紀中國一位鴛鴦蝴蝶派的小說家引用創造這一詞語，來描述許多劍客或先天高手如何本領高強，能將真氣儲存於丹田，功力遍佈奇經八脈，隔空拍掌，勁風呼嘯猶如實質。
龍天羽當然知道那些是小說作者胡編亂造的，不可信服，但這並不能說在中華武術中不存在內家功夫，比如氣功是我國傳統體育活動之一。
記得曹秋道能活到九十幾歲，依然健步如飛，身骨硬朗，這就是他長期悟劍煉氣的緣故。
原始的氣功沒有名稱，以後一部分稱為“舞”，如《呂氏春秋》所說的“筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之”。春秋戰國時期，氣功被概括於“導引按蹺”之中，如《素問？異法方宜論》的“痿厥寒熱，其治宜導引按蹺”。
正當龍天羽在胡思亂想之時對，忽然身後輕碎的腳步聲響起。
“龍郎！”
龍天羽轉過身來，見淳于婉兒和雪夢依步履盈盈地走過來。
婉兒一身素白的長褂，隨著她飄忽若仙的步姿，寬闊的廣袖開合遮掩，配合著她修長曼妙的身段，纖細的蠻腰，修美的玉項，雪白的肌膚，似乎渾身不沾染塵俗之氣，自身清幽典雅，其趣在於天然心靜，猶如隱然於世的天山雪蓮一般。
身旁的依依體態婀娜多姿，線條玲瓏優美，垂著燕尾形的髮髻，一雙眼睛清澈澄明，眸球烏靈亮閃，柔情似水，滿懷芳香，身穿粉紅色仕女服，在晨光灑射下熠熠生輝，顯得天香國色，明豔照人。
有一點是相同的，二女走起路來，腰骨間似乎有些不聽使喚，可能是昨晚一番雲雨鏖戰之後，渾身仍在酥軟之中吧。
龍天羽還劍入鞘，微微笑道：“誰得香甜嗎？怎麼這就起來了啊？”
婉兒看著他“不懷好意”的笑意，白了他一眼，沒有搭言。
依依卻盈步上前伸出雪白玉臂挽住他的胳膊，膩聲道：“夫君，你起床怎麼也沒叫醒我們啊？好服飾龍郎更衣換胄，梳洗一番。”
龍天羽哼道：“還叫醒你倆？都睡得跟那啥是的，怎麼捨得叫你們啊？”
依依嬌聲說道：“壞夫君，竟知道欺負人！”
龍天羽嬉皮笑臉道：“不敢不敢，娘子喜怒，小生有禮了。”
婉兒道：“好了，別鬧了，夫君，告訴你個好訊息，虞子期將軍帶領各路諸侯人馬已經快到潼關東門外了。”
龍天羽面帶喜色道：“真的？太好了，到的越早越好，這樣我們早一步兵臨城下，與楚軍對峙渭河南岸，如此一來，秦、楚、漢將是三足鼎立之勢！”
“漢？”二女錯愕，哪來的漢？漢子？
龍天羽略帶神秘的笑意，顯得高深莫測，說道：“我不久之後打算將彭城義軍，由龍軍之名改為漢軍，以後咱們稱‘漢’，將來統一天下後，為了區分與七國各不相同的國名，建立大漢王朝！”
婉兒咀嚼‘漢’字的詞義，神色忽然一動，喃喃道：“凡帝王者之將興也，天必先見祥乎下民。黃帝之時，天先見大蚓大螻，故其色尚黃，其事則土！”
“及禹之時，天