一走，但是人家一個姑娘家，又怎能好意思讓人家一直陪你這麼走下去，故而天沉也就對著汪雨姍那般詢問道。
況且知道汪雨姍落腳錢家，天沉心中也是一喜。
“啊，糟糕，忘了時間了”聽得天沉此刻提醒，汪雨姍也是一聲驚呼，“若是還不回去，也不知爺爺會擔心成什麼樣？”
面露愁色，匆匆告了一聲別，汪雨姍竟是急急匆匆地向著錢府而去。
望著倩影已去，天沉那憋在嘴中的“待我送上一送”之類的君子之言，卻是繼續咽回了肚中。
佳人已去，何時能見？想來，似乎是不會太久。。。。。。。。。。
（暈啊，昨天本來打算四更的，誰知小憩一會兒，一不小心，便睡著了，一覺到天亮。。。。。實在是罪過啊。。。。。）
第一第二十九章 菩提
望著匆匆而走，已然遠去的一襲黃衫漸漸消失在眼底，天沉駐足良久的步伐終究是邁了出去。
佳人已去，芳影蹤蹤，轉身，天沉便向著客棧而去。
雖然對於自己的未來仍舊雲遮霧繞，朦朧不清，但是這當務之急，穩一穩道心，卻是必須的，故而天沉待得汪雨姍離開自己視線範圍之內後，便起身離開了這二人走過的雁陽內河。
吩咐老闆幾聲之後，天沉便進入了自己房中，開始修煉起了朗木的功法，《菩提心經》。
菩提為何物，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。
世間種種煩惱，儘可消。
傳聞佛祖於菩提樹下靜坐七天七夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。
而佛祖為何靜坐於菩提之下，而不是香檀，紫木又或者是其他樹之下？大千世界，萬千種種，比起菩提珍貴百倍的奇珍異樹也不是沒有。
那為何大神通的佛祖頓悟成佛之前為何會選擇者菩提樹下？
菩提是大徹大悟，明心見性，證得了最後的光明的自性，也就是達到了涅盤的程度，涅盤對凡夫來講是人死了，實際上就是達到了無上菩提。
但是對於修真者而言，那無上菩提卻是自己道心巍然如山，屹立不倒，任你萬般動盪，也古井無波的無上道心。
而菩提一樹，雖然不是能讓你佛祖般頓悟成佛，但是菩提靜心之功效，比起那紫竹心之類的，卻是強多了。
這也就是菩提一樹，為佛家無上神樹的根本原因之所在，至於那些什麼紀念佛祖之類的原因，可以忽略不計。
菩提一經，《菩提心經》也便是這無上靜心的妙法，不然，朗木這門功法當真是辱沒了佛家之中無上的“菩提”二字。
如若不然，十二載，一個孩童，若不是這朗木功法《菩提心經》的神通，那麼一個六歲兒童，又怎能成長成為現在的天沉。
十二年之中，每逢心中稍有異樣，每次感到煩躁難耐，天沉便會練上一練這朗木的功法《菩提心經》，平心靜氣，再好不過。
而至於這門朗木無上絕學，《菩提心經》，傳自何人，卻是無人可知，世人只知其威效，卻是不知其出處，當真是怪異的很。
不過英雄莫問出處，這上佳的功法自然也不會問出處，世人自然是不會追著其出處而不放，那樣，就是傻子。
他們追尋的，是如何得到這朗木一脈的功法，那才是他們關心的所在。
沒人能創出，沒人能發現這類似朗木一脈《菩提心經》的漁之一道，那麼退而求其次，這條魚，他們也是熱切希望的很。
畢竟，修真界中，除了天材地寶，法寶靈石，這功法法訣，修真之人也是狂熱的很，殺人奪寶，越貨搶訣，也不是沒有，只不過是比較隱秘罷了。
盤膝而坐，置手於膝，天沉便進入了這朗木一脈《菩提心經》的修煉之中。
同樣是識海之中，不過這次，卻不是如同以往那般識海滔滔，引天地元氣入體。
此刻，那般修煉他是不需，天沉所需的，僅僅是靜心而已。
汪汪識海，紫金色的佛元之力粘稠無物，如同一潭似水一般，在那毫無波動。
不過，片刻之後，卻不是這般。
粘稠佛元之力，隨著天沉功法的運轉，竟是慢慢的動了起來。
一個漩渦，在天沉識海之中，佛元之力的正中，突然出現，由小及大，由緩及快，漸漸的，原本米粒大小的漩渦居然變成了一個櫻桃般大小的漩渦。
隨後，大小不長，而旋轉之速，