說，稱之為偽神識，所謂神，關鍵便在於溝通二字。
元嬰，乃是與天地互通之後自身真元與意識合二為一所形成的一真元意識體，乃是修真之人，修真夢寐以求的境界。
元嬰期，通天地，從而曉天地，進而運天地，元嬰之後才可謂真正的上天入地，無所不能。
通天地，神識和真元將會發生質的變換，簡單來說，元嬰之前的神識是死的，元嬰之後的神識是活的，靈器乃是修真之人運用大法力煉製而成的具有靈性的法寶，而想要與之溝通，自然而然，那一絲死板的神識自是不可能，只有以自身能夠溝通天地的神識才能與之交流，與之溝通，從而做到控制靈器法寶。
而元嬰之前，偽神識，乃是死神識，雖說乃是活人意念意識，但卻終究是沒有生命的死神識，不可能溝通天地，靈性不足，自然不能夠與靈性之物溝通，從而控制靈器法寶。
靈性之物，自然需要靈性之體來控制，而元嬰之前的偽神識，雖然能夠做到驅物等神通，但是要做到溝通天地，卻是萬萬不能。
而至於天沉能夠控制畫卷，六轉紫陽爐等法寶，乃是老道和大和尚運用自身強大的神識作為天沉溝通靈器的橋樑，在自身溝通靈器之時，攜帶著天沉的神識進入其中，與其溝通，雖然不能夠真正做到溝通靈器，但是稍微機械的控制一二，自然是可能的。
而且老道和大和尚將自身強大的神識依附於法寶之上，所謂神識溝通天地，自然而然對於天沉的死神識能夠做到依附，附屬的作用，從而以天沉的死神識帶動老道和大和尚的溝通天地的真正神識，進而控制身居靈性的法寶。
然而雷電之力卻是將依附於天沉死神識之上的溝通天地的神識橋樑毀壞殆盡，自然而然想要到達另一方，與靈性法寶溝通，進而運用，自是萬萬不能。
此時此刻，靈性法寶，都不能為天沉所用。
這也就是六轉紫陽爐等法寶死氣沉沉的沉寂在天沉識海之中的原因之所在。
同時著也就是靈器很少出現在元嬰期之下人手中的一個重要因素，而最主要的自然便是能夠煉製靈器，做到以死物變為靈性之物，附於其靈性生命的人少之又少，故而元嬰之下能夠擁有靈器法寶的，背後必是有著師門長輩又或者家族長輩之類的高人。
塞翁失馬焉知非福。
天沉雖然失去了附於其神識之上的老道和大和尚的神識，但卻是保住了自己的小命，若不是有著老道和大和尚的神識附於其上，稍作抵擋，那麼那雷電之力頃刻之間便會將天沉的神識破壞殆盡。
神識一盡，那麼天地之間，便再無天沉此人，即使有，也只是個活死人。
神仙難救。
然而若無那丹田紫府之內的不知名物體，哪怕有著老道和大和尚的神識附於其上，也只不過是杯水車薪。
雷電之力，天之怒罰，又豈是人的意識所能抗衡的，哪怕是能夠溝通天地的神識，也不過是螳臂當車罷了。
雖然失去了老道和大和尚的神識依附，但是幸好斂息契寶訣的另一斂息的功效還在。
否則，天沉便會有著大麻煩了。
第一第十章 路見不平
至於那個大麻煩，那自然是匹夫無罪，懷璧其罪。
修真多艱險，其中艱險之一那就是要時常防備著他人的覬覦，要經常注意不要讓他人的主意打在自己身上，修真界中殺人越貨，強搶奪寶，也不在少數。
修真之人，那是容不得一點大意的。
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收回了自己的神識，天沉發現除了自己的神識和法寶有了些變化之外，其他的再沒有什麼變化，霧海之陣所造成的嚴重後果，此時已然消除，沒有了後果之憂。
不過，失去了老道和大和尚的神識依附，卻是一大損失，令天沉肉痛一番。
失去的，是不會回來的，抱著這麼一番無所謂的心理，天沉也就一掃頹然之勢，仔細琢磨起以後路該怎麼走。
失去了高人一等的資本，天沉做事也就不能夠那麼大大咧咧，無所畏懼了。
凡事，小心為好，修真之路多艱險。
不過還好空間類的儲物法寶無所謂靈性不靈性，也就是一空間所在，乃是死物，其珍貴乃是因為其特殊的空間存在，而不是其他什麼奇特的功用，故而儲物戒指不在靈性法寶之列，所以天沉能夠打的開自己手指之上的儲物戒指，。
不過有著特殊功用的青色小瓶天沉卻是不能夠操縱，畢竟其不是儲物戒指