他的嫡孫去年禍及瘟疫，高燒不退，藥石無醫，眼看就只有一口氣吊著的時候，他拼著老臉求到了國師府。
剛從祭臺下來的國師連說話的力氣都沒有了，卻還是點頭應下，派人將他孫子接進了國師府，半月後送回了一個活蹦亂跳的人。
這臺上臺下，受到恩惠的，又豈是他一人？
還沒等國師回答，已經有幾個人也上前了幾步，口中都是關切：
“國師，聽聞身體染疾，現在看著大好，是不是已經無恙了？”
“國師清減的厲害，可要保重身體。”
“我那有支百年參，一會兒遣人送到國師府上，還望國師千萬要保重身體。”
……
葉長謙神情溫和，眼中似是帶著笑意，細看時，卻又像是沁著悲憫：“我病臥床榻，渾渾噩噩，不知歲月流轉。前幾日大好，已是幾月過去，恰逢論學在西市搭臺，想著自己許久不出來走動，就來湊湊熱鬧，希望各位大人和先生們，不要嫌棄我才是。”
肖長林作為這次論學的主持人，在見得國師樓面的時候，便激動不已，面上神色不顯，但是雙頰泛紅光：“國師能到，是我們求之不得之事，哪裡會嫌棄。”
葉長謙：“那剛剛關於‘神’之論……”
肖長林終於找回些理智來，低聲清了清嗓子：“國師請。”
葉長謙一展袖，長髮隨著衣襬鼓動，他眉眼悲憫卻又淡漠，立於臺前幾乎像是要乘風而去。
“神掌天道，餘駑鈍，只窺得半分天機，學得一分仁義。”
“神之生民，非為王也，而神立王以為民也。故其德足以安樂民者，神予之；其惡足以賊害民者，神奪之。”
“為人主者，予奪生殺，各當其義，若四時；列官置吏，必以其能，若五行；好仁惡戾，任德遠刑，若陰陽；此之謂能配天。”
“王者聽不聰，則水不潤下，而春夏多暴雨，雨者，水氣也，其音羽也，故應之以暴雨。王者心不能容，則稼穡不成，而秋多雷……”
……
經過歷代國師的努力，現在古代區，已經處於君權神授的萌芽期。
但是皇權強盛，對於君權的合法性，史書上有記載的帝王皇權，都是透過征戰和武力來建立權威。
他們更傾向於現代區秦漢之前，對於神靈的認知，將一切認為不可控的自然現象，不能理解的物理化學現象，都歸納在“神鬼”之中
所以祭天，更多也只是“驅邪”、“平息神鬼怒火”的封建迷信。
而不是有理論體系的，將君權的合法性，歸於“天賦”或者“神賦”，將其作為一種鞏固統治的手段。
這在封建社會，其實是雙贏的。
國師條理清晰，從君權神授，說到民本，再說到君權的限制。
無論是臺上還是臺下，都被這成套的理論給說蒙了，醒了之後細細咀嚼，再聽下去，不同人品得的東西截然不同。
尤其是統治者階級的眾人。
餘初是唯二清醒人中的一個，她看向另一個清醒的譚大爺：“譚隊，這稿子誰寫的？”
“小陳？”譚憲想了想，“可也能是小張，他們倆不都是新來的文科生麼，所以就讓他們鼓搗個稿子，怎麼了？”
餘初揉了揉太陽穴：“您年底扣這倆貨獎金吧。”
“這稿子有問題？”
“也不算有問題，就是太偷懶了，不給個教訓以後會出事兒”
這稿子全文複製貼上，基本上把董仲舒、陰陽學說、春秋繁露什麼的都抄了一遍。
省事也不是這麼來的。
“好，我回頭記上。”譚憲點頭，視線回到論學臺上，嘆了口氣：“趁著去年信仰值炒的最熱，我們想著在春祭上再來一波，稿子就是國師預定在祭天台上要用的。我們商量著，等春祭演講之後，五大駐點在底下同時操作，勢必把君權神授這一條給坐實了。”
只可惜還沒來得及搭建神壇，就被人下手為強，春祭也錯過了。
過了一會兒，餘初開口：“譚隊，其他人呢？”
“在宮裡，不過不是你想的那樣，這事兒我回去跟你解釋。”
餘初懸了幾個月的心，終於落了一地，她視線落在了臺上的白衣人身上，聲音輕的幾乎要被隔壁聊天的人聲淹沒了：“譚隊，最後一個問題，國師……他叫什麼？”
“葉楚，字長謙。”
一刻多鐘後。
臺上的葉長謙