呵呵，夥計還很機警的。沐晚答道：“我從西廊來。聽客往的客商說，外面的世界很大，我想見識一下。”在西廊轉了一大半天，她將那裡的口音學了個八分象。
“姑娘好志氣。”夥計不疑有她。笑道。“我們這兒倒是有五本。姑娘要取幾本呢？每取一本書要十個大錢。”西廊人就沒幾個識字的。所以，她其實更想問的是：姑娘，你識字嗎？不識字的話。就別浪費錢了。
沒想到，光是看一下，也要錢。沐晚從大布袋裡拿出五十個大錢，放在桌子上面：“都取來吧。”
倒是小看了這位。竟是個不缺錢的主兒。夥計收了錢，態度更加謙卑：“姑娘稍等。”
不一會兒。她回來了，用大紅托盤帶了五本薄薄的書回來：“如果需要筆墨的話，還要另外付錢。”
沐晚掃了一眼店裡，果然有不少人在奮力抄書。怪不得要收十個大錢每一本呢。原來是可以現抄的。
“不用了。我就看看。”她擺擺手。
“姑娘先看著。”夥計放下托盤。走了。
最上面的是《杏花城地誌》，沐晚挑眉，翻看下面的。唔。最下面那本的封面上寫著《康梁地圖》。
心中大喜，她拿起來。飛快的翻閱著。
地圖畫得很是粗糙。不過，康梁國大概的地形地貌，所有城鎮都有標誌。
總共才十四頁，轉眼，沐晚翻完，也熟記於心。餘下的四本里有三本是遊記。她都一一翻完。
結果，還真讓她找到了一條有用的線索：其中一本叫做《列國遊》的書中提到，東土臨海，有仙山，名為天萊山，山頂四季雲霧縈繞，相傳上古有仙蹟。故而，東土之歷朝歷代皆在此祭天。
除此之外，三本遊記裡再無修真線索。透過這些書，她不難發現，這裡是一個鮮有修士的凡俗世界，完全與太一宗不搭界。
“東土，天萊山。”沐晚記住了。她必須去那裡。不過，從《康梁地圖》上看，這裡顯然是內陸腹地。離天萊山隔著萬水千山。
再遠，再難，也要去一趟天萊山！也許在那裡能找到回宗門的路！
喊來夥計收書，她背起行李木架，先去集市上買了一些白果，然後又買了三個牛皮水囊，灌滿水。依然是等到太陽偏西，拄著木棍，出城門，往東走去。
有《康梁地圖》為引，沐晚晝伏夜行，一路東行。二十一天後，她終於來到了康梁與吐夏搭界的地方。
很幸運，在一座叫做麻相的邊境小城，她從一個商隊的頭領那裡淘換到了一張吐夏的地圖。
在風土人情方面，吐夏是個以女為尊的遊牧國家。部落是他們的基本組成單位。所謂的“連年戰亂”，其實就是各部落之間的相互征伐，貌似吐夏人已經習慣了。他們全民尚武。女子生的身材高大，孔武有力，非常彪悍。而吐夏男子也比康梁國男子強壯得多，只不過，比吐夏女人相對，略顯柔弱些。他們也大多精曉騎射。
另外，吐夏的氣候條件比康梁要好得多。在邊境的集市上，沐晚試過了很多種從未見過的果子，都有回補靈力的效用。只是貴得嚇人。
還有，這裡的水雖然不是冰涼的，也沒有什麼甜味兒，但是，喝了後，也是能補充神識的。
除此之外，吐夏人信奉巫術。大到出征做戰，小到頭痛腦熱，他們都會請巫師做法。是以，巫師的地位很高。
難道是修行者？沐晚特意裝成信徒，先後見過三位據說很靈驗的巫師。結果，三名巫師皆沒有任何的神通，靈力全無，根本就不是修行者。她們只是略懂一些藥理醫術罷了而已。所謂的“神通廣大”，根本就是裝神扮鬼，唬弄人。
空歡喜一場，沐晚帶著古百，繼續東行。
然而，越深入吐夏腹地，越是艱難：一是，草原上的野獸比沙漠裡多得多，也更加兇猛；二是，吐夏人天性好戰，又很排外。以禮待人，以德服人？哈，吐夏人根本就不認識這兩個字！他們從來都是以拳頭服人。但凡碰到與本部落服飾不同的人，一聲狂野的“喲嗬”，轉眼就會跑出來十幾騎。不管三七二十一，騎士們先追上去，與之打一架再說。打贏了，這人就淪為部落的俘虜，沒有交納大筆的贖金，休想換回自由之身；打不贏，那這人會被請進部落，奉為上賓。美酒好肉管夠，美人兒任挑。
對此，古百的評價是：天生欠揍，不可理喻，一國瘋子。
是以，沐晚自西向東，橫穿過吐夏國，幾乎是一路打過去的。當然，他們這點子武力值，對於她這樣的劍修來說，即便是