第44部分(3 / 4)

小說:三人行必有我屍 作者:莫莫言

一點都不意外,畢竟陳挽風的道術大家都知道的,虞娘看了看天色,謝燕九雙手抱臂等著,大約等了一炷香的時間,功夫不負有心人,那隻肥肥的千紙鶴居然真的跌跌撞撞的飛起來了,它忽高忽低的飛往兩個路口其中的一個,在空中稍稍停了一下,最終跌落了下來。

“是這邊?”謝燕九指著千紙鶴掉落的方向問。

其實這種千紙鶴追蹤法謝燕九也略有耳聞,不過聽說好像千紙鶴會一直飛,施法的人跟著走就行了,雖然他不知道為什麼陳挽風的千紙鶴這麼快就掉下來了,但是……這還需要問嗎?

“哼”陳挽風嗤笑了一下,然後一副十分自得的口吻道:“不對,是另外那條。”

千紙鶴明明飛往這邊,為何陳挽風卻指向那邊?

“因為這種追蹤法我試過許多次,指出來的方向就沒一次是對的,現在這種情況,當然是把它當做排除項用啦,上車!”陳挽風彈了個響指,指向另一邊的道路,堅定且毫不遲疑的道:“我們上路吧!”

“……”

面對這種情況,謝燕九隻覺得剛剛吸進去的空氣好像卡在肺裡面出不來了,而虞娘毫不吝嗇的誇獎了面前這個機智的少年:“……陳哥哥一向極有自知之明。”

額,不管怎麼說,排除項也是選項,管用就好了,大家又可以愉快的上路了。(感覺哪裡不對?←▁←)

靠著陳挽風不太靠譜了排除法,三人組最後來到了一個叫做三界鎮的地方,在到達這個地方之後,那隻肥紙鶴每次飛起來就掉到地上去了,這說明什麼?

老實說,基於陳挽風道術的不確定因素太多,真的無法讓人推斷到底說明了什麼啊……

不過大家還來不及深思熟慮到底怎麼回事,眼前又發生了一件事。

說到這件事,先要介紹一下三界鎮的地理位置,三界鎮在西北地界,是渭河的源頭,在戰國時代是處於三個諸侯國中間的位置,再往西則是一大片的荒漠。

可能是由於土壤的原因,這一整片土地自古就比較貧瘠,而且與荒漠相接風沙也就比較多,但三界鎮因為靠近為渭河源頭,供水以及種植都相對穩定,所以在這一片區域裡是少有的富裕繁華之地。

而這天,謝燕九、陳挽風和虞娘順著渭河走,還沒有進三界鎮,就遇到了一件神奇的事,這件事就是——河伯娶妻!

話說三界鎮有祭河神的習俗,住持祭祀的是一名鶴髮雞皮看起來老得不能再老的神婆,大家叫她金花老孃。這位老孃住在河神廟裡,據說找她求籤解夢,卜兇問吉非常靈驗,有時候還會做法施展一些讓人歎為觀止的靈異事件,所以不止是三界鎮,連同周邊的幾個村落莊子裡的村民都十分信奉她。

三界鎮的近郊有一個黃石村,村子裡有一戶釀酒的小作坊,主人家姓“那”,也是金花老孃的信徒,他家有一個女兒叫做那秀秀,二八年華,生得十分美貌,而這事情就出在了那秀秀身上。

祭祀河神每年都有舉行,往年不過是祭一些三牲頭以及瓜果之類,再舉辦一場盛大的祭祀活動也就事畢了,但今年與常年不同的是,金花老孃突然告訴大家,河神託夢給她,必須要把那家的閨女那秀秀送給他做妻子,否則就要封堵水源,讓渭河干枯。

這一帶的人都十分迷信,自古就信奉河神,自金花老孃發話之後,有許多人在水邊看到異象,在河邊汲水的牲畜也常常莫名消失,所以大家就都相信金花老孃的話,認為這些異象是上天給的警告。

而所謂給河神娶妻,其實就是把那秀秀打扮好了捆起來丟水裡去,那是必死無疑,照理來說,僅憑一個神婆的話,何至於要了一個小女子的性命?但是在當地,大部分人都是金花老孃的信徒,她的話比縣官老爺的話還管用,若家屬不追究,官衙不受理,既無原告又無被告,此事自然就不算事了。

所以今天,信徒們將那秀秀打扮好捆綁起來帶到了渭河邊,金花老孃一手杵著柺杖一手搖著黃金鈴,等她做完法事之後,就命令信徒們將盛裝的那秀秀帶到岸邊,眼看就要往下推了,突然聽到一聲大喝:“住手——”

眾人往回一看,只見一個器宇軒昂的少年踩在一塊大石頭上,怒目圓睜,十分正義凌然的喝道:“如此草菅人命,你們還有王法嗎?”

在他的身後有一架馬車,謝燕九無奈的坐在上面,無視掉那少年的壯舉,不斷的催促道:“陳小子,你還走不走?你怎麼淨惹事啊你。”

廢話,當然是因為那個姑娘漂亮了。坐在裡面的虞娘翻著白眼腹誹著,要是對換一下,漂

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