第45部分(3 / 4)

州暗中保護著這個天真爛漫的女兒。

凌雲點燃一支菸,邊看著俞飛兒賞心悅目的妙曼身姿,華麗的擊球。邊道:“凡人能否修成正果,根本不在於什麼清規戒律,全在人的一念之間。一念之善可以使人成佛,一念之惡可以使人成魔。只要心中常存一份佛性,多做培根固基之善事,人人皆可以成佛。六祖慧能說過:本來無一物,何處惹塵埃?修行全在人心,若修行的人心中不淨,不能去除執著得失名利好惡之心,就是把木魚敲破又有何用?

酒肉穿腸過,佛在心頭坐。只要真能做到‘大程心中無妓’,什麼喝酒吃肉,飲食男女,那都是俗人眼中的罪惡,真正的得道者是從不忌諱的。濟公和尚天天吃狗肉,少林寺的武僧一千多年來也沒怎麼忌口,不照樣修行得道?同是佛門弟子,難道佛祖還會兩樣對待?心中有佛,身外無物,即使在俗家人眼裡淫穢不堪的西藏密宗的男女雙修其實也是四大皆空,那才是真正的上乘境界。如果整天拘泥於清規戒律,敲魚唸經,刻意地迴避這回避那,表面上好象很虔誠,實際上是心中不淨,心魔在作怪。我看這才是墜入了魔道。”

凌雲拜峨眉山上的那個老人為師,對佛經也不陌生。什麼南禪北禪,慧能神秀,大乘小乘,平修密修,今番見獨孤自遠還這麼遠距離地暗中跟著俞飛兒,就有心讓他消除隔閡。重回那個溫暖的家。令他們已經分開十幾年的家團圓。也算為俞飛兒幹了點好事情。

獨孤自遠笑了。和凌雲一樣,一臉笑容看著不遠處已經出落的亭亭玉立的女兒。輕嘆一聲,道:“看不出,你到挺會勸人的,不過你說的也有幾分道理。只是我跟了師傅久了,雖然並沒出家,但心裡也把自己當出家人寡心清欲了。再說,出家人真要那麼做就有些大不敬了。”

凌雲見獨孤自遠已經有些動心,繼續開導道:“伯父,我這麼叫您,您也沒反對過。可見你心中並沒把我當成什麼施主啥的看待。佛曰:一切有為相皆為虛妄。實際上對任何事情,哪怕是戒律,如果執著心不去,都是魔道。《壇經》上也說,衣食住行吃喝拉撒是最大的修行。修行其實是一件很實在的事情。刻意地與世隔絕,人為地封閉自己,並不是什麼虔誠。《西遊記》中的豬八戒好吃懶做又凡心不褪,最後不照樣修成正果?佛家常說,救人一命勝造七級浮屠。看來佛祖也是提倡入世修行的。並不主張脫離人間煙火,一味追求空靈什麼的。”

獨孤自遠聽到這裡猛然抬起頭來:“依你看,該如何修行方為正道?”

凌雲吸一口煙,吐出,道:“很簡單,象正常人一樣生活,該幹什麼就幹什麼。既不要刻意地追求,也不要刻意地迴避,保持一份平常心和善心。只要心中常存佛性,因緣來到,佛祖自會來接引。”

獨孤自遠眼神一亮,隨即又暗淡下去,口中喃喃道:“唉!象我這樣的年紀還能有什麼正常的生活?虧欠她們母女太多,真不敢奢望能得到她們的原諒。只是這樣默默地跟在飛兒身後,已經滿足了。”

將近二十年的時光,急切之下獨孤自遠也難以改變心境。凌雲淡淡一笑。眼神裝著不經意地瞄了眼身旁布簾後面的兩個人影。於是岔開話題,請教了些獨孤自遠的武術。完後,獨孤自遠答應以後有時間會教他。

布簾後面。一套名貴的紅木沙發上安詳地坐著位和尚,細看之下赫然是在虎頭山上與凌雲一面之緣的九華山慧居寺老和尚釋印覺。他的另一個身份是,獨孤自遠的師傅。

旁邊一位氣定神閒的老者,端一杯青花瓷茶杯,小口品茗著。邊道:“老師傅您怎麼看外邊的那個男生。”

釋印覺雙手合十,道:“阿彌陀佛。潭施主,此人與老衲有一面之緣。但觀其面容並非大善之人。可謂妖孽一族。近日老衲也觀察了一段時間,為人處世言行舉止來看並非十惡不做大奸之徒。渡化得當必不凡人生。”

作為一個大國總理。潭春風面露笑容。舉止文雅。頗有儒家風範。淡淡一笑間,淡定自若。道“凌家老頭子生的好孫子呀。”

這時,打檯球的公子哥已經換了一個人。是位大腹便便的小胖仔。大概在23歲左右。看他一身的名牌衣服裝扮,凌雲猜測這小子不是那家有錢人的富二代,就是紅色、政府官員背景的浪蕩公子哥。

沒一點心機的俞飛兒並沒注意到那胖子灼熱的眼神。沒給他一點機會,一杆清洞。而那個公子哥手裡握著球杆還在傻愣發痴盯著俞飛兒。旁邊休息區傳來轟然笑聲。

凌雲尋聲望去,同樣在休息區的伊雪坐在西門水言身邊早被其花言巧語逗的臉上飛起兩片紅雲,

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