等幼稚與無知。
他忽然覺得這幻象裡的人物或許佈置得不夠聰明相像，但某些捉心之處，卻是撓得恰到好處，直戳人心中的弱點。
封紹甩了甩頭，獨自坐在床邊，兩手覆於膝上，冷著臉等第二天到來。封白擺好飯菜，又像自說自話似的端來熱水，服侍封紹睡下後便躺在了一側。
第二天封紹仍是在一片喧囂中醒來，甫一睜開眼便看見封紹笑吟吟的對自己說道：“夫君，你醒了？”繼而一男一女兩名小娃喚著“爹爹”先後跑進來撲在床邊。
一切均同昨天、前天、前前天等一天一模一樣。
封紹走出門，街上的情景也沒變，雜耍的藝人，兜售物件的小販，連笑容都絲毫不差。繼續漫無目的地往前，不出意外又走到了淨蓮寺門前。
這回也不待小沙彌引導，封紹徑自走了進去，寺內雲霧如常，琴聲延綿不絕。依舊是循著那琴聲七拐八拐，推門走進那座不見全貌的禪房，也不用那老僧多話，封紹直接盤腿坐在地板上。
老僧抬頭，仍是面色無波的說道：“你來了。”
封紹見他半晌沒有下文，便徑自問道：“何謂鍛心？”
老僧愣了一下答道：“鍛除雜質，留心本真。”
封紹點點頭，回想了一入靈境以來，所經歷的種種心念靈動，種種未曾留意到的念頭都平鋪眼前，叫他靈臺澄澈，彷彿從未如此清晰的看到自己。於是接道：“見偽象，明真心。”
老僧頷首思忖了一會兒，隨手揮出一面水鏡問道：“偽與真以何別？”
水鏡中出現的正是街頭熙熙攘攘的一幕，人來人往各司其職，水波盪漾一陣，又浮現出崑崙仙境中的情形，靈氣縈繞的山巒之間，白塔、道觀隱隱相見，不時有穿著月白法袍的劍修御劍飛過
眨眼間，水鏡又顯現出另一處景緻，叫封紹熟悉得有幾分陌生。高樓廣廈，車水馬龍，百貨公司的大樓巨屏上正播出一幕電影預告片，影片正是《山河社稷圖》，片中紅衣如烈火般的青城尊者正刀指面前的白衣男子
封紹望著水鏡不知如何答話，他本是穿越到這個世界，別說這一幕幻象，連這個世界在他看來只是一部電影。那麼除卻他自身，整個世界都是偽象，與凡世眾生自是不同。
上一世他是封紹，年幼失怙，也曾有過事業追求，到底連求生都不能，死於遺傳病。
如今他也是封紹，此封紹非彼封紹，以崑崙為家，有師叔師伯師兄弟，有封白相伴，刻苦修行，若是分辨真偽，此封紹是真，還是彼封紹是真？
不知辯證，封紹便也不知道如何回答。
老僧也不強求，只讓他回去細想，想好了再來。
如能解除心惑，於修心有大益，封紹很懂這個道理，修好了心，於心境提升也是有大益。心境提升，不僅免受心魔之苦，在修途進階的路上，也更為順暢無阻。
所以，封紹有心解惑，但一夜未眠，僵硬的躺在床上想了一整夜也未能想出什麼頭緒，喚他夫君的封白又推門進來了。而後一切與先前無異。
封紹默默的看著，心中忽然有所悟。
封白那小畜生絕無可能喚他作夫君，也不曉得烹飪什麼菜餚，更無可能為他生兒誕女。
但那又何妨，只要他是封白，是那個急色貪食，撒潑無賴纏著自己的小畜生，傻乎乎花光自己的靈炁來救他的蠢貨，是那個臨到死也只記得要幹他的色中餓鬼也就夠了。
封紹得承認自己喜歡他，哪怕知曉兩人是對立面，他也是喜歡那個真正的封白，而非眼前這個假貨，即使這個假貨對他沒有任何一點威脅，甚至溫順無比。
但他不是真的封白。
封紹心中一動：真偽如何分辨，在於我也。
封紹自以為有所勘破，於是尋至淨蓮寺，向老僧道：“偽與真以我別之。我一念真，則謂之真，我一念偽，則謂之偽。”
老僧嘆氣道：“此非正道，謂之我執。一切煩惱，皆由有我而起。若無我者，則一切皆無。執為有我，故曰我執。煩惱障品類眾多，我執為根，生諸煩惱，若不執我，無煩惱故。”
封紹雖是魔修，但一直以道修自處，道禪自有想通的地方，這話裡的禪機他並非不明。不外是說，他固執的認為存在一個“能自在主宰的實我”。由於本來無我，卻妄生執著，處處以我為中心衡量一切，便產生了種種煩惱。
此處老僧既然這麼說，未盡之意就是，世事真偽並不會由於封紹“我”的一念而更改，以此辯證真偽就是錯的。