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主殿。
和蜀山輪迴大殿相比，瑤池宮的主殿絲毫不遜於輪迴峰，巨大的黑石上為牆，穹頂則是琉璃瓦頂，不論是四周牆壁，還是寶頂之上，都有十分鮮豔的色彩，畫著許多幅遠古先民們在此祭天和舉行蟠桃盛會時的樣子。
這些壁畫生動形象，栩栩如生，簡簡單單的線條與色彩，將那些早就被人遺忘的故事儲存下來。
縱然歲月蹉跎、大浪淘沙，這瑤池宮更迭了無數主人，但唯一不變的這些石壁上的壁畫，忠實而真實的記錄還原了上古洪荒時期此地的神聖繁華。
有人會說，祭祀乃是遠古先民們的頭等大事，為什麼天下萬族會在這西部邊陲崑崙山舉行祭天這麼大的事情。
關於當年軒轅黃帝在一統九州後，選擇在此地舉行萬族大會，世間傳說也有很多，眾說紛紜之下，有幾個傳言卻是最令人信服的。
其一，崑崙山地勢險峻挺拔，綿延超過三千里，在遠古時期，就有天下龍脈之祖的稱呼。而這座神山，乃是整個崑崙山山脈中最高的山峰，最接近世人眼睛的“天”。
其二，在遠古時期，大部分的部落先民，都是傍水而生，自古便有長江流域與黃河流域，這兩條古老大河，千萬年來不知養育了多少芸芸生靈，被世人稱為兩大“母親河”。無獨有偶，這兩條大河的發源地，就在崑崙山南部的大雪山。
這兩個原因之下，神山的地理位置明顯就突出了許多，在此舉行人間最重要祭祀活動，也是情理之中。
此刻，沉寂多年的瑤池宮主殿，又熱鬧了起來，彷彿將周圍壁畫上數千年前遠古先民在此集會活動的場面，一幕一幕再度上演起來。
主殿的內佈置，和壁畫中幾乎一模一樣，沒有什麼太大的改變，整個主殿呈現一個巨大的六角多邊形模樣，除了正東的那扇主門之外，在南面和北面各有一道較小的門戶，此刻為了迎接眾賓客，三大石門全部開啟，以示莊重。
在煢煢寥寥的鐘鼎回聲中，太虛真人、雲滄海、木易、普空上人，以及魔教的木青陽、萬奇子、鬼九等宗主，從東面的正面魚貫而入。
魔教之中，幾乎所有人都是第一次來到這傳說中的瑤池宮，不免心生好奇，自然而然的心中便與聖教最重要的蠻荒聖殿做對比。
雖然，在規模上，瑤池宮遠遠比不上坐落與蠻荒戈壁深處的那片圓形建築宮殿群，但單單論起主殿來說，蠻荒聖殿的玄火殿，則是遠不及此刻眾人所在的這個黑石大殿威武氣派。
南北四百步，六角方圓的內部結構，與中土現在大部分的房屋六角飛簷、工整對立的建築大為不同，倒與西域異族的圓形建築頗為相似。
正對著正門的主殿西面，供奉著三尊巨大神祇石像，中間的神祇最為巨大，怒目圓睜，但嘴角卻帶著一絲悲憫天下世人的慈悲微笑，左手成掌，高高舉起，似乎在託著天地，右手則是握著一個巨大的斧頭模樣的兵器，
左側的神祇石像，是一個女子，但整個身體又不全是人類模樣，這個女性神祇，在工匠精湛的雕刻工藝下栩栩如生，不僅樣貌絕美動人，連她臉上的慈悲笑意都深深勾畫出來，甚至，連頭髮絲等細微之處，都雕刻的惟妙惟肖。
不過，這女性神祇卻只是上半身是人類模樣，在她的下半身，卻是沒有腳的，竟是一條蛇身模樣，逶迤彎曲。
在右側的第三尊神祇石像，就比旁邊那兩尊要小上一圈，是一個威武高大的中年男子模樣，頭戴王冠，腳踩雙龍，手中揮舞著一柄很長的神劍。
這三大神祇石像，見多識廣的人自然便看了出來，分別是遠古時期的開天大神盤古，上古時期以泥造人的女媧娘娘，以及洪荒時期一統九州的軒轅黃帝。
這三尊石像，代表著三個不同時代，似乎都具有很強的魔力，進來的正魔高手第一眼就看到了這三尊石像，心神都為之一震，欲下跪膜拜一般。
萬奇子強定心神，長出了一口氣，移開目光，緩緩的道：“早就聽聞瑤池宮的盤古大神、女媧娘娘、軒轅黃帝三尊神祇石像，矗立萬年，蘊含神秘魔力，心智不堅定者，很容易被石像本身所蘊含的力量所攝，今日一見，果然非同小可。”
他的話，打破了周圍了沉靜，不少正魔長老都是回過神來，這發發現，自己竟然不知不覺的靠近了那三尊石像，心中有要下跪膜拜的衝動。
這些人臉色有點發紅，極為尷尬，如此一看，就已然看出自己的心智似乎遠不如身後的那些人，單單隻看幾眼那三尊神祇石像，就