一代的，都是這麼走過來的。現在這些少年少女們的父輩，祖輩，祖祖輩輩，都是受到家長制，孝道等禮法倫理觀念的支配，無法擺脫也不能擺脫透過犧牲自我，來維繫家族興旺永存的命運。
因為他們一旦離開了家族的庇護，不光意味著失去了家族祖先的榮耀和萌恩，還意味著他們變得孤身一人。孤身一人孑然一身的人，人人可欺。在這個家族制的古華夏時代，一個散人要想成家立業過好日子，簡直是太難，太難了，幾乎是沒有任何希望。
想到這裡，胤礽忍不住開口解釋，“各位大人，孤知道打破男女婚前不見面的習俗很難。可是請各位大人仔細的琢磨一下。”
“大清的女子學院是一定要繼續興辦下去的，因為我們的目標是讓全大清國的女兒家，未來大清的妻子們，母親們都至少能接受到四年的學院教育。”
“接受了學院教育出來的女學生，尤其是要進入女子高等學院繼續深造的女學生們，她們學成結業以後，大部分人都不會再安心的待在後宅守一輩子。”
“就算是因為各種原因守在後宅，她們的思想見識也應該是發生了變化，不會再像她的母親，祖母那一輩人那樣，不管在孃家夫家受了什麼天大的委屈，都選擇忍氣吞氣，逆來順受。”
“她們甚至會要求出來做工；會在生了兩三個孩子後要求停止生育；會在受到家庭暴力對待的時候，勇敢的站出來要求合離。因為她們已經有了獨立的收入來源，有了不同於孃家和夫家的活動空間，生活上和經濟上都逐漸的脫離了父輩和夫君的掌控。”
“這不光是女孩子，就算是男孩子，也會想要從父母的全方位束縛裡面掙脫出來。”
“隨著各地官辦私營各種大型作坊的不斷開辦，工商業經濟的發展，這些少年少女們離開土地，離開了家庭，進入工廠生活，自己養活自己，自然就會逐漸覺醒自我意識，想著要脫離家族的支配，挑戰當前的父母權威。”
張英大人聽了這番話，聯想到自家小孫女兒曾經豪邁萬千的說過，要在抄寫房做一輩子的話兒，終於覺得這個事兒嚴重起來。
他們這些至親的親人怎麼嬌慣著她都行，可是等她嫁人以後，她的夫婿或者是公婆如果要求她呆在家裡不出門，兩下爭執鬧起來的話，真的是非常難辦了到時候。
同樣的其他翰林們也都想到了這一點，一個個的都忍不住眉頭緊皺。人同心事同理，易地而處，如果他們家的兒媳婦嫁過來以後還天□□外頭跑，他們也會有意見，很大的意見。
如果他們的兒子和吳正治大人的小兒子一樣，哭喊著要求什麼先立業後成家，等到二十歲結業了再定親，他們肯定會輪棍子打斷臭小子的狗腿。這不是忤逆不孝是什麼？要追求婚事自由可以，等他們百年後，在自己的兒女們身上追求。
在場的各位同僚包括皇上自己，當年都是乖乖的聽從“父母之命媒妁之言”結的親，有哪個過得差了嗎？夫妻不合天天吵鬧了嗎？讀了幾天新學，翅膀還沒長硬棒，就想飛離父母的管教和約束？
眾位智慧過人，眼光獨到的漢家大臣們，儘管心裡頭對於太子殿下的說法有些認同，可是卻很難輕易的接受，紛紛抬頭看向同樣沉默不語的康熙皇帝。
皇上，按照太子殿下的這個架勢，難道瓜爾佳府的大格格嫁進皇家後，還親自管著抄寫房的大小事務不成？您就這麼任由太子殿下胡亂折騰？那可是太子妃，未來的大清國母，皇上！
被親近的臣子們用火熱的視線盯著，康熙皇帝咳嗦出聲。
他兒子都要在他百年後把他一把火燒了，實行那什麼三權分立，這個算什麼？
而且，他也相信以阿茹娜的經驗聰慧，以及對他兒子的這份情深似海的心意，肯定是會把各種事兒都處理的漂漂亮亮的，讓任何人都挑不出刺來。
當然，他也理解這些漢臣們作為一個家裡有兒有女的父親的心思。
也就阿茹娜因為一直有兒子護著，經歷特殊，確實有著過人的本事，他才寬容一些。如果是大阿哥的福晉也跟著這麼鬧騰，他肯定有意見。娶兒媳婦是做啥的？不就是要她們天天守在家裡照顧自己的兒子，生兒育女的嗎？
君臣互看一眼，相對無言。
當初他們都以為女子學院只是作為一個女娃娃們婚前玩鬧學習的地方，就和她們在家裡，小姐妹們一起跟著夫人學規矩一樣，想著她們人多在一起更舒坦一些，就一時心軟答應了她們進學的要求。
後來因為修訂《大清律》那件事兒鬧騰的，他們壓