非懂的點著腦袋，康熙皇帝也沒多說，只是拍了拍兒子的小肩膀，“皇阿瑪會慢慢的教導你這些道理。”
哪怕太子在這方面實在是朽木不可雕也，哪怕最後太子是要生搬硬套，靠聰明的腦袋瓜子死記硬背，他也要教會他怎麼裝模作樣，裝腔作勢。
將來至少不會無緣無故，懵懂無知的就讓別人損了面子，記恨在心。雖然太子現在還年幼，將來會直接繼承他的位置，做個一人之上萬人之下的皇帝，不懼怕這些小人之心。但是這平時和臣子們的日常相處，它也是一門很深的學問。
“《大清律》才是重中之重。既然都已經寫了一大半了，朕明天早朝上，就吩咐六部科道官員們開始研究，加以修訂編纂。按照這個速度，再有一個月就可以完成。應該可以趕得上今年的“秋審”大典。”
今年可是大清局勢穩定後的首次“秋審”。
現在開始著手安排，還是來得及趕在霜降之前，舉行一場隆重的“秋審”大典。正好他月底就要帶著太子出發巡視北方，“秋審”的時間延後一些，恰巧合適。
“皇阿瑪，兒臣昨晚上還想起一件很重要的事兒。”小太子有點兒猶豫，不過也只是糾結了半分鐘，就決定還是一吐為快為好。
“海禁馬上要正式開放了，海外貿易一多起來，就會需要很多語言翻譯方面的人才。”
“恩，確實是如此，所以這次商學院的招收情況，有點兒火爆。比預計的人數多了幾百人。”康熙皇帝當然也沒有料到，大清的老百姓對於海外貿易這麼熱情期盼。
由此可見，解除海禁不光是大勢所趨，也是一件順應民心的大好事兒。
聽到這個訊息，胤礽的底氣又足了一些，“皇阿瑪，您可曾想過，派一些學子去西方國家系統的學習他們的語言文化知識？”
“西洋傳教士的語言功底有高有低，層次不一。而且兒臣擔心，他們要藉此機會，和我們大清的學子們大肆宣揚他們西方的基督教義。”
“這個方面，不用擔心。”康熙皇帝正想借此機會實驗，試試宣揚一下基督教，分離一批儒家和佛教的信徒。
既然學術方面要百花齊放百家爭鳴，那麼這個老百姓的個人信仰方面，是否也要三足鼎立？
小太子看到自家皇阿瑪一臉的不以為然，又想到歷史上的康熙皇帝對於基督教義的深入研究，就更擔心了。“皇阿瑪，此時西方國家的情況並不大好，基督教教廷的統治已經處於沒落時期。”
“在此前的三百年間，是基督教權勢最盛的時候，但也是西方各國的老百姓，生活最為困苦，黑暗的時候。”
“保守估計，再有幾十年，西方國家的老百姓就會被，教廷貴族和政權貴族逼得走投無路，在新興貴族們的領導下舉起一場又一場轟轟烈烈的義事。”
康熙皇帝早前就聽小太子提過一句，說西方几個大國再過幾十年都會有大動亂。
於是從派人去聖彼得堡搗亂的巨大成功中，回過神來的康熙皇帝，正打算藉著開放海禁的機會，派人出海去西方各國也都轉一圈兒，溜達溜達。當然，也有檢測一下他們剛剛造好的那幾艘大寶貝，蒸汽機大輪船的意思。
“皇阿瑪確實是有打算派人出海。不過胤礽，你這個派人出國學習，不是簡單的學習語言吧？” 康熙皇帝瞪眼，兒子就不怕在這個時候派人出去學習，學子們會跟著那邊的老百姓和新興貴族學習如何舉行“義事”？
小太子端正面容，一臉嚴肅，“皇阿瑪，不管哪個時代，那個國家，哪裡有不給老百姓留活路的剝削壓迫，那裡就有正義的反抗和起事。 ”
“而在這幾百年裡，西方國家就出現了一個，對後世人們的思想解放，以及舉行各種解放運動影響非常大的文藝復興運動。”
“它表面上說是文藝復興，其實是那些有識之士，藉著“復興運動”的口號，宣揚新思想和新的社會制度，批判基督教統治老百姓的腐朽和愚蠢。”
“就好比我們大清的大思想家顧炎武先生，他在批判程朱理學和甚至是陽明心學的一些觀點的時候，用的就是“學術維新”的說法兒。”
“從發源地義大利開始，最後席捲了整個西方大陸的這場文藝復興運動，有被稱為“文藝復興三顆巨星”的但丁、彼特拉克、薄伽丘這三位運動的先驅者，也有被稱為“雕塑繪畫三傑”的列奧納多·達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。”
“他們的作品在西方國家的地位，不亞於我們的《論語》，《詩經》，《清明上河圖》在大清的