。只是不夠系統完善，在實際使用中也不是很方便簡潔。而且因為每個讀書人寫字看書的習慣不同，對於標點符號的使用習慣也不同，因此這些符號的具體意思並不統一。
尤其是遇到好的文章的時候，滿篇的密圈，密點，大圈圈，小圈圈等，極為妨礙看書人的心情。胤礽自己寫文章的時候，也都是先在開頭寫下幾句說明，大圈圈什麼意思，小圈圈什麼意思，等等，非常的麻煩。
簡化和統一標點符號，是有必要在大清境內廣泛推廣的。小太子把寫好的紙張吹乾，放在一個匣子裡，打算明天送給皇阿瑪和兩位師傅，作為附加的拜師禮。也是讓他們幫忙參詳參詳，根據目前在使用中的標點符號情況，看看有什麼需要修改或者補充的地方。
考慮到四位先生就算肯答應派學生來京城也是遠水不解近渴，而且，就算他們來京城估計也是和萬斯年先生一樣，堅持不領官職不拿俸祿。
所以小太子急需一位能認可大清女子的才華能力，同情他們的不平等遭遇，還能認識到程朱理學不合理之處的文官，來協助蘇茉兒姑姑處理女子學院的各項事宜。
哎，本來這個事情應該是皇阿瑪和滿朝文武要煩惱的，可是小太子真怕他們又選了一個“湯斌大人” ，到女子學院教授那些女孩子們“大門不出，二門不邁。”
“嘟嘟，搜尋康熙朝初期的所有文人資料，我挨個的看看。”
“好的，主人。” 隨著小太子的身體變好，嘟嘟的體型也變的明顯了很多，魚尾上的鱗片一片片的分明，閃閃發亮。聽到小太子呼喚它，開心的甩了甩自己的魚尾巴。
在程朱理學風行天下，遵循明朝體質“八股取士”的大清朝，要找到想要的人，真的是很難。小太子看過一個又一個文豪大家的資料，終於找到了兩個符合心意的。
戴廷栻，在康熙十九年，也就是去年“被迫”赴京參加了“博學儒”科考試，目前在山西聞喜縣做訓導大人。而且他還與顧炎武先生交好，擅長書法，尤其在散文方面的造詣，廣受讚譽。看資料就覺得戴先生真的挺合適，如果他願意來京城做事，應該是一位很好的書法和散文講師。
施閏章，不光是同情被父母拋棄的女嬰，積極營救，還籌措資金在他管轄的地區辦學做教育事業。在康熙十八年，也就是兩年前，參加了“博學儒”科考試，名列二等第四名，被授於翰林院侍講的官職，負責纂修《明史》。施大人居然在京城，太好了，就是他了！
胤礽找到了自己需要的人，心裡高興的同時，也對這個“博學儒”科考試產生了興趣。
“博學儒”科考試就是“博學宏詞科”簡稱詞科，在唐朝開元年間首創，也稱宏詞或者宏博，主要是用於考察天下文人的真實才華。它也是屬於科舉考試選拔人才的方式之一，是在科舉制度之外，發掘和籠絡全天下飽學之士的另一種手段。
參加考試的資格要求很低，非常的空泛，不管是秀才還是舉人，也不管是已經出仕做官的官員，還是聞名鄉里的大儒，只要有各地督撫大人的推薦，就可以直接到京城參加考試。
而且考試題材也廣泛，不要求必須做八股文章，詩、賦、論、經、史、制、策等，都可以。考試合格後，便可以直接被朝廷授予官職。
因為詞科考試不拘一格選拔人才的方式，每次開設都能為朝廷選拔出來很多優質良才，對社會影響巨大，也因此歷朝歷代一般都很少開設詞科考試。
而這兩年因為“平定三藩”的戰爭結局已定，康熙皇帝有時間和能力去集中人力物力，正式動手修纂《明史》，於是便開設詞科考試。下詔書誠招或者是“強迫”天下有識之士，甚至“明朝遺民”赴京參加考試。考試合格後，一般都是送進翰林院，參加《明史》的編修。
當然，滿清政府從入關開始就著手纂修《明史》這個事兒，不過是為了告訴天下人，明朝已經滅亡，新的朝廷已經確立。另一方面就是籠絡那些自稱“明朝遺民”的文豪大家，給他們一個心理的慰藉。
其實就是給他們找點兒事情做，不要天天閒著沒事兒，就去參加什麼“詩社”，討論如何“反清復明”。
小太子覺得自己很有必要去翰林院編修《明史》的地方看看，能遇到史學大家萬斯年先生就更好了。看資料裡記載的，那裡真的是人才濟濟，讓小太子很是心動不已。他覺得讓那些人天天纂修《明史》，太浪費人才了，簡直是暴殄天物。
對於今晚的思考結果還算滿意的胤礽，估摸著這個時候小李子應該已經把那個故事講完了，雖