，皆在於當初自聖地中奪取的數十樣三禪聖寶。這些聖寶，無一不是極利於修行的神物，並且不少擁有無上神威。
鬼靈門雖然奪取這些寶物，卻只能使用幾樣較為簡單的寶物，而無法施展聖寶的無上神威，所以一直對三禪聖地虎視眈眈，伺機奪取一些典籍查詢其中的玄機。
因此，當鬼靈門的鬼聖宗主在不久前突破結丹後期瓶頸之後，再次生出強搶豪奪三禪聖地的典籍之意，先後多次強行擄奪均被三禪聖地諸僧擊退，所以才會引發這次聯結慕蘭圖國度修真界不同鬼修門派，蓄謀已久的一次偷襲。
為此，鬼聖宗主還特地設下極為陰狠的萬鬼法陣－－－－鬼魅鎖魂陣，準備一舉將三禪聖地連根拔起，所幸是丁修這個山門護法，應時應勢而至，橫空而出，因緣巧合在陣門尚未設定完畢之時，毀去陣門所在，並以莫大神通將萬鬼法陣的萬鬼陰魂滅殺，使得整個法陣功虧一簣，賜給三禪聖地無限生機。
想不到這其中還有如此淵源，丁修與三禪主持促膝傾談直到稍有疲累之態時才獨自回到臨時所居的禪房之中。今天得知的訊息一個比一個震驚，有關三禪聖地的淵源更讓他怦然心動。
如果說，鬼靈門真的擁有三禪聖地的聖寶，而這些寶物又極利於修行，那麼，以他現有的施展真言咒訣的能力，是否能夠驅使聖寶呢？這個想法縈繞於心，竟然引得丁修幾乎徹夜未眠。
次日清晨，再次嘗試打坐修行，那種古怪之極的種種難言修行感受再次出現，丁修勉力堅持片刻，漸感煩悶焦燥急忙停下修煉。心中焦悶難言，他當下出得禪房，竟見禪房之外的長廊處，那靈然大師正盤膝而坐，彷彿正等候於他。
心神略定，丁修面無表情來到靈然大師身前，盯著靈然那麼似是洞察先機的雙眼問了個好，直接將自己遇到的種種跡象說了出來。他開門見山的率直風格，讓靈然大師目現詫異，眼裡流露出不加掩飾的欣賞之色。
在靈然大師的引薦之下，丁修再次與三禪聖地的三位主持相見。在三人的指點之下，丁修總算對這種修行異況的來源有所瞭解。
按問禪宗主持靈心大師所講，丁修這種古怪的異感應來自於其所修行的基礎功法之中。因為，他畢竟奠基和築基的功法均為道統的正宗心法，這種道家的修真功法本來基礎極厚，但隨著丁修遊歷的增廣，對本應是輔助修行的佛宗真言心法越加的運用，使得他的佛修功力漸增，並大有趕超之勢，這便引發了兩種涇渭分明修行類的功法牴觸。
以丁修目前情況而論，他的道基仍是深厚，處於主導地位，但如果佛基更上一層樓，則會超越道基，形成主弱副強之局，引發兩種修真心法的相抗，從而產生種種負面情緒，稍有不慎，極有可能造成所結金丹各恃其一，最終落得個丹裂而分，引起丹火反噬，落得個屍骨無存的下場。
靈心大師所講，獲得了大家一致的贊同，但對丁修具體改善修行的方法卻是各執一詞。心禪宗的靈越大師認為，丁修應禁止真言咒法的使用，並嚴格控制佛宗秘法的施展，重新壯大道心，繼續保持主強副弱之局，維持兩者之間的平衡，再尋求境界的提升。
而靈禪宗的靈迎大師則認為，丁修應該拋開道佛兩家的差別，不能妄使法力，尋靜地閉關潛修，尋找道佛兩者修真法門的融通之處，將兩者融會貫通，只有這樣才有可能標本兼治，不用為日後境界的侷限另行苦惱。與包括靈然大師在內的四位三禪宗的高僧別過，丁修回到房中，不時回想四人所持的觀點，實在難以決斷。自己在結丹初期滯留雖然只有近十年多的光景，但卻因一直勤修不綴，已經嘗試過兩次衝擊中期的瓶頸，看來自己尚要在此境界多辛苦上數十年，才有可能再行突破。
想到自己極有可能終生卡在結丹初期修為，丁修不禁打了個寒懍，將這種相法逐出思感之外。眼下，他必須決定以某種方式來消除修行中不良的感受，才有機會去想其它的事情，否則一切都是空言。
第一百四十六章 佛光戒寶
接下來的數日光景，丁修在月華山問禪宗受到極為尊崇的禮遇，所遇的每名僧眾避讓施禮，讓他感覺極為不便。雖然在三清映月觀時也有此種事情發生，但那時他深居簡出，極少出行，所以並未有著更深的體會。
不過，這些都是次要的，最讓他頭痛的是，自己對修真路徑的選擇。佛宗的真言咒訣如今施展起來得心應手，乍一禁用，恐怕是問題百出，對自己真正的實力損害極大。
因在問禪宗的時間極為寬鬆，丁修閒暇時將儲存在此地的修真典籍逐一觀閱了一番