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彩虹和玉芷的遇害，是他人生第一次遇上重挫，但那是無可奈何的，他處於無能為力的境況。但是花簡寧兒卻是不同的，他本有阻止的能力，可以選擇，但在大局為重下，他只能眼睜睜看著她玉殞香消，所以打擊特別沉重，甚至永遠沒法復原過來。
他很想找個傾訴的物件，將心中的苦楚宣洩，最佳的人選是仙子，她不單是他仰慕的女子，更是最能明白他的紅顏知己。
不論在東北與孫萬榮爭雄鬥勝，高原上下與敵周旋，在南詔死守風城，總有種順性而行的痛快。可是在此洞庭湖西岸密藏秘地的王國內，過去行之有效的一套再派不上用場。大江聯的問題，絕不能純憑武力來解決，且是敵我難分。他本來的目的是一意顛覆大江聯，但對方亦反過來顛覆他內心的世界，是一把兩邊鋒銳的利刃。
到此不過是十天許的光景，他的心境已出現了天翻地覆的變化，情緒大幅波動。在這裡待得愈久，愈感覺到小可汗的了不起，只有他才能將這麼多桀驁不馴的人集合在一起，為某一目標努力。他對墨家的看法，更是一針見血。墨翟的理想非是不好，卻漠視了只顧私利的人性，任何和民眾意欲相冰炭的思想系統，是斷難進駐要津的。
墨翟死後，墨家再沒有偉大的領袖繼起，且於秦時分裂為三派，各自以為是正宗，不相上下，互相傾軋，終至式微，只沒想過還有如高奇湛般的傳人。
春秋戰國時代四大顯學，是儒、墨、道、法。法家在秦朝有過最光輝的時代，被推行至“毫髮無遺憾”，惟其如此，形成“繁刑嚴誅，吏治刻深”，使人民苦不堪言。“民不畏死，奈何以死懼之”，秦朝的雖曇花一現，亦令法家此後永負惡名。
道家在漢朝武帝前的六、七十年，進入全盛時期，文、景二帝，均以黃老之術治國。但在外族窺邊、聚強亂法，而國力既充，百廢待舉下，“為者敗之，執者失之”，無為勝有為的國策再不合時宜，大儒董仲舒就在這關鍵時刻，向武帝獻上奠定“獨尊儒術”基礎的《天人三策》，武帝立即把太常博士裡非是治儒術五經者，一概罷黜，將儒家以外的諸家，列為外道，聖門諸系更是首當其衝。至武曌竊國，仍要墨守儒家君臣父子的那一套，可見儒家思想是如何深入人心，難以動搖。
現在小可汗施行之政，是遊走於儒、道、墨、法之間，導航的是他對人性的深刻認識，可是一旦換上另一個識見較淺的人，肯定行不通。不是撥亂太過，就是放任失控。武曌的內法外道，是否更切實可行呢？
他繞著湖岸，從北城步往南城，遇上的人，都加穿棉袍外衣，天氣明顯轉涼。
羌赤和復真在城門外等他，這是昨晚約好了的。
復真哭喪著臉道：“我送翠翠迴風月樓了。”
羌赤同情的道：“我陪復真一起去，翠翠哭得很厲害，我也差點陪他們掉淚。”
龍鷹心忖若連這等小事都辦不來，怎配稱魔門邪帝？問雙目紅腫未消的復真道：“你現在有多少兩金子？”
復真慘然道：“半兩都沒有，到風月樓去花費很大。”
龍鷹道：“我有便成。”
羌赤道：“復真很難解釋為何忽然有大筆的財富，一個不好還要受重罰。十五兩不是個小數目。”
龍鷹分析道：“若能逼得花俏娘降低贖身的價錢又如何？例如只需再付五兩黃金，便可接翠翠回家。”
復貞嘆道：“贖身價一經議定，是不容修改的。”
羌赤勸道：“你還是多練功實際點，有範爺助你，沒可能的也變得有可能。”
復真苦著臉道：“經過昨夜與翠翠的恩愛，我一刻都等不下去了。”
羌赤色變道：“你不是和翠翠好過吧？”
復真道：“我怕犯禁已死忍著，但翠翠卻不顧一切要將身體交給我。唉！”
羌赤道：“她肯定是受到春藥的影響。”
復真道：“藥力早失效了，她和我是真心相愛。”
龍鷹道：“失效也要當做沒失效，才可將責任推到夫羅什身上。他奶奶的！我現在要去見一個人，要他賣面子給老子。”
龍鷹叩響門環，片刻後有人出來應門，有點睡眼惺忪的模樣，聽到他找的是莫玉盟，登時醒過來，定神打顯他，換上恭敬神色，道：“大爺不是範爺嗎？”
龍鷹雖是過目不忘，卻記不起見過他，心忖你曉得老子是誰便好辦，客氣的道：“麻煩老兄給範某通傳一聲，說是有一件小事。哈！”
漢子忙道：“小人叫榮深