對外事務部設外務尚書一名，侍郎兩名，底下各部設郎中一名品級比照六部官員。
另外，由於朝廷許多官職設滿漢官員共同處理，導致機構官員臃腫，這一現象逐漸成了朝廷除八旗子弟外的另一巨大支出，如今八旗子弟已革除祖蔭供養，弘曆有意改革這種任用方式。
時代在發展，祖宗的規矩也不一定任何時候都適用。現在的他十分明白這個道理。而且，隨著大清在這片土地的統治日久，漢官的比重越來越大，滿漢不通婚的這一祖制也越來越顯得名存實亡，畢竟滿人實行三妻制，嫡妻不能通婚，但側室和小妾通房卻是可以的。
可見，再嚴格的規矩也阻擋不了人心的變化。
只要這大清的江山是*新覺羅家的，只要坐在龍椅上的人身上流著*新覺羅家的血，管他中間的母系血統是滿是漢還是蒙。
慢慢地，太醫院透露出一項多年研究調查發現，近百年的通婚，滿族的女子似乎在生育上越來越艱難，就算生下孩子也大多早早夭折，很多勳貴之家的孩子多是由漢軍旗的側福晉或庶福晉所出。
雖然目前還不明顯，但已經有太醫指出，就像一些遺傳病例一樣，只有將血脈拓展，子孫後代才會更健康
——這個理由似乎更容易說服那些滿蒙權貴。
弘曆並不著急，事緩則圓，等人們接受了新的觀念，直接解除了相關的規矩即可。所謂的“祖宗規矩”也是從無到有，即能因需要而制定，自然也可以因不適用而廢除。
九月底，永璉迎娶江南監察御史穆精阿嫡女伊爾根覺羅。烏拉熙春為側福晉。瓜爾佳。赫弦情緒有些低落，不過毓慶宮只她一個嫡福晉，她又懷著孕，永璉不能沒人侍候。
伊爾根覺羅氏是個知書達理的女子，進了毓慶宮後除了給雲珠請安，輕易並不出自己院子，也不爭權，皇后也並不像對待自己一樣給予她插手宮務的機會，瓜爾佳。赫弦慢慢放下心，只是沒有放鬆警惕。
雲珠觀察著她們兩人，見她們並沒有為了爭寵爭權而急著給對方下絆子，也覺著沒看走眼。
女人生存不易，她並不覺得自己兒子的後宅就能妻妾和睦抱成一團，為了自己的利益用心機手段實屬正常，�