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作者有話要說： 漢陽造，是一種步槍的別稱。最早由清政府製造，因大多在漢陽的兵工廠製造，因此別名為“漢陽造”。這類槍缺點多，容易卡殼，且進彈極不方便，基本與我們在電視裡常見的拉一栓放一槍的型別雷同。
☆、第六十章
在追尋作戰部隊的路途上，韓婉婷遇到了許多支番號不同，隸屬不同，甚至是軍容天差地別的軍隊。但是，她遇到更多的，卻是跟隨著部隊四處流浪的水災難民。
七八月間，河南省內黃河決口，豫東地區大面積受災，萬頃田地被淹，千萬家園被毀，無數的災民流離失所，只能踏上背井離鄉的逃難之路。所謂福無雙至，禍不單行。河南的災情尚未解決，山西河北等地又因暴雨成災，喪心病狂的日軍為阻擊中國軍隊的進攻步伐，趁機決堤，使河水氾濫，災民遍野。
有時候，韓婉婷站在路邊，看著無數的逃難人群從她面前走過，看著那一張張面色灰暗、飢貧交迫的面龐，看著他們近乎麻木與呆滯的目光，心中在對他們寄予無限同情的時候，總是會用她屬於記者的頭腦去追索思考，為什麼近代中國人的命運要如此多舛？究竟是什麼原因，上天要這樣苛待這個有著優秀傳統文明的古國？
中國有古語：多難興邦。可在她看來，這句話簡直該用“狗屁”二字去形容。多難怎麼可能興邦？就好比一個本來富足安定的家庭，家中突然接二連三的出事，一波未平一波又起，好好的家必然會由此而衰敗下來，災禍當頭，焦頭爛額之餘，自顧尚且不暇，家又如何能興得起來？相比於平安康泰的家庭，多難之家只能是苟延殘喘，只會越來越貧乏，何以振興？何以富足？
所謂家國天下，一個家庭就是一個國家的微觀體現，其中的道理根本是一樣的。中國就好比是這個災禍不斷的家庭，一再的出事，一再的受難，這個國如何還能興得起來呢？
看看這些攜家帶口、扶老攜幼的走在逃難路上的百姓，每一張面孔上都寫著貧困、飢餓與苦難。他們都是些樸實而憨厚的農民，他們的生存要求很簡單，也許此生最大的心願只是想要溫飽而已，甚至說，只要能有一口吃的，只要能活下去，他們就心滿意足了。
興邦這麼宏偉的志願，不是他們想要的，不是他們的肩膀可以扛得起來的。多難這樣的命運，更不是他們想看到的。多難興邦？這樣的字眼恐怕只能是當權者們用來自欺欺人，或者愚弄大眾的說法吧，實在是太可笑了。這麼多的難，由誰來興？是由天下的蒼生麼？
可是，誰來幫幫這些正在受苦受難的“蒼生”呢？誰來幫幫這些善良憨厚的農民？誰來對他們的損失、他們的生死負責？難道僅僅是將所有的一切都歸咎於上天的不公？歸咎於天災？那麼造成這一切的人禍又該由誰來擔當？
韓婉婷知道，這些問題，根本無從回答，但是，她還是忍不住要這樣去思考。可以說，她如果今天還在美國的話，可能不會有這樣深重的思考，因為並沒有太殘酷、太震撼、太刺目的事實出現在她的眼前，讓她的內心在經受著一次次的考驗與煎熬。她思考的問題也許更多的只是該如何站在一個記者的立場，去正確的、公正的維護人權，維護弱勢群體的利益，向美國政府、美國人民發出正義的呼聲。
可是，在這裡，在中國，在這個目前苦難深重、正全面陷入戰爭泥沼的國度，已經不存在去維護誰的人權、保護弱勢群體這些問題。因為，整個中國就是一個巨大的弱勢群體，整個中國人民的所有應有的權利都被日本肆意的剝奪了。在中國，人們最大的願望只是能夠平安的活著而已。其他的，都已不再重要。
看看這些難民吧，天災或許只是奪走了他們的居住地，給了他們生存下去的挑戰。但是，人禍卻牢牢的控制著他們最基本的生存權。看看那些無辜死在日軍刺刀、槍口、炮火、炸彈之下的千萬蒼生，那些被迫生活在日本人統治之下的萬千黎民，那些被日本人奴役、關押在監獄、集中營、煤礦、工廠裡的百萬勞工、俘虜、抗日救國者們，更有許許多多生活在日軍侵略陰影之下的普通人們，他們的身上還剩多少作為一個人應有的權利？
她今年２２歲，從小生活與成長的地方都是繁華之地。也許，她在這短短几個月的時間裡所見到的苦難，比她這剛開