訣上，就可以感覺到峨眉七絕心法，其中一脈相連的氣息。
爺想，若是以‘三清紫氣’配合‘峨眉刺’將會有什麼威力？以‘三清紫氣’配合‘峨眉刺’‘普賢力’又將是何等情形？爺猜想，一定有不可測度，沛然莫能御之的強大威力！
你們的師傅告訴你們‘三清紫氣’無甚大用，你們也就那樣相信了，而沒有去追問太多的為什麼？但爺相信，世上沒有無用的東西，無用只是因為你把東西放錯了地方。”
雷瑾費了點心思把這幾句說圓了，竭力不使自己露出破綻。
倪法勝、倪淨淵都是峨眉菁英，幾乎是在雷瑾點破這幾句話的瞬息之間，真元內息已經按著雷瑾所說，在氣脈中流轉了幾圈，僅僅是這樣，也令她倆初步感受到了融入‘三清紫氣’後，那種強大無倫的威力。
這是昇華，這是飛躍，這不僅僅是對她們幾位峨眉高手，而且對整個峨眉派也都具有極其重大的意義。
倪法勝、倪淨淵都有些發顫，雷瑾簡直就是數言為師嘛，幾句話點破了峨眉的一個‘死角’。
倪淨淵甚至以崇拜的目光，熱切地望向雷瑾，不無希翼地輕聲問道：“爺，奴家的‘白眉罡’有沒有什麼法子可以儘早突破？”
“爺又不是什麼神仙，對你修行的‘白眉罡’一無所知，能有什麼法子？”
雷瑾看了看倪淨淵臉上失望的表情，忽覺不忍，想來這‘白眉罡’也太艱深磨人了，連天性恬淡的倪淨淵也有點無法忍受，當然如果是仍然在山中清修的尼淨淵，或許能一直忍受下去也不一定，但習慣了錦衣玉食的倪淨淵在心境上多少已經有了變化，已有點無法忍受那種千辛萬苦卻所得不多的情形。
雷瑾對‘白眉罡’也有過一番研究，自然有些心得，但如何把話說圓而不露破綻卻要費些心思。若不是看倪淨淵一臉失望，雷瑾是真不想再說了，言多必失啊，而且眼前還有事呢！
“罷了，爺給你解說解說這‘白眉罡’三個字，不一定對，也許能對你有一點啟發。”雷瑾說道，“白眉其實不用解說，爺只解說這‘罡’字。道家原本有一門上乘心法‘罡氣’在這世間秘密流傳，傳說霸道無比，威猛絕倫。說起來，這‘罡氣’，又稱‘乾陽罡氣’，或曰‘天罡’。上古儒家大師孟子自稱善養‘浩然之氣’，‘至大至剛’，‘充塞乎天地’，‘沛然莫能御之’，大概孟子也是練就了接近於‘乾陽之氣’一類的煉氣術。哦，別看著爺，很久以前的很多儒生都文武雙全，孟子會點煉氣術很奇怪嗎？他們可不象現在的許多儒生只會鑽研八股，手無縛雞之力，小地痞都打不過。
爺不知道白眉禪師是個什麼樣的人，想必是胸中有大慈悲的高僧吧。
爺大膽假設那白眉禪師因為某種機緣得到了道家‘罡氣’的完整心法，或者峨眉原本就有‘罡氣’心法的秘本，只是一直沒人知道。總之，白眉禪師得到了‘罡氣’心法，並將這‘罡氣’練至大成。
白眉禪師也許是擔心就這樣把威力強大的‘罡氣’傳給峨眉後人，會多造殺孽，所以就參以佛門禪功，把本來就神奇玄奧的‘罡氣’，弄得更加艱深無比。
也許是白眉禪師太過高估後人的智慧或者耐心，這‘白眉罡’真成了練到眉毛白了才能練成的絕功。爺想自白眉禪師之後，行道江湖的峨眉高手從來就沒有以‘白眉罡’鳴世揚威的吧？
爺懷疑這‘白眉罡’實際上是兩套功法合著練，所以才這麼艱深。假如爺的猜測是對的，這白眉禪師在武學上的造詣之高，少有人能及。一般人同時練兩套上乘心法，只能是兩敗，兩套心法都無甚大成，爺就在這上面吃過虧。白眉禪師居然可以令得後來的修行者可以練至大成，就是時間上耗得久點，這已經是匪夷所思了。
爺的結論是，象‘白眉罡’這樣非得練到四五十歲才得有成的心法，絕對是深可奇怪的！怎麼會？其中必定有不合理的地方，奇怪的是峨眉派那麼多年竟然沒人疑問。難道前人的東西就那麼不可置疑嗎？爺才不信這個邪。
爺看，這‘白眉罡’心法裡面凡是與佛禪有關的口訣、口訣註解都可暫時捨棄，你就專攻與‘罡’有關的口訣、口訣註解，第一步看能不能內息相連，真元流轉全身氣脈；若能，再推敲捨棄佛禪口訣之後，那些餘下的口訣、口訣註解象不象一門獨門心法的口訣，若這一步也成立，那麼你就可以摸索著繼續往下練了。這時，你最好找凝清、涵秋討教一下，她倆畢竟是女冠，對道家的東西要諳熟得多。
也許，等淨淵你把‘罡’的口訣練至大成，再