“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花，這山野上，像是舉起開放的拓展的金旗。”熊報春戰場下來的人對這句詩感觸更深。
古往今來多少墨客騷人奉和酬唱，把菊魂菊意唱徹歷朝歷代；唱的大多是庭院、公園、花盆裡的名菊。比起野菊花來，這些被馴化、供玩賞的同類，不免沾染著脂粉氣、奶油味，顯得矯飾和做作。寧願入湯入藥、成渣成泥，決不任人擺佈、供人褻玩——這就是野菊花！
野菊花，以它的野性的勇敢和進取，在這片天空下，菊花在徐徐秋風中開得正爛漫。
菊花在百花枯萎的時候獨自開放，為大自然新增生趣，使悲秋的人們振作起精神。等冬天來臨之時，它雖然葉落莖枯，但它腳下的泥土裡又孕育著新的生命。來年，它們又將蓬勃地生長起來，而且更多，更多
無人踏足的仙境啊！人間至美。
“好美”圓臉的小沙彌也貪婪地看著這大自然的美景。
寺裡的住持也被個頭稍高的沙彌給拉了過來，“師傅。原來這水簾洞裡別有洞天啊！”
“師傅，這一下，又能開發一個景點了。”圓臉的小沙彌激動說道。
方默南心裡閃過一絲悲哀，果然是發展經濟深入人心啊！出家人也不能免俗。
國內的名寺古剎在經濟發展的大環境下，過度開發，哪裡還是佛門清靜之地。
“慧遠，出家人怎可整日惦記阿堵物！怎可褻瀆了佛門清靜之地，阿彌陀佛！”住持一本正經地說道。
“小徒受教了。”小沙彌惶恐道，他抬眼道，“可師傅。世人常說‘酒肉穿腸過。佛祖心中留’！”
“慧遠”住持嚴肅看著他道。
“小師傅，你忘了後面還有一句，世人若學我，如同進魔道。”方默南微笑著說道。
“嘎！”兩個小沙彌一頭的霧水。
“阿彌陀佛！還不謝謝施主的教誨！”住持雙手合十口誦佛號道。
“謝謝！”圓臉的小沙彌真誠地說道。
“謝謝。小施主！”住持說道。人在寺裡走丟的。現在找到了總算鬆了口氣。
方默南笑著擺擺手道，“不謝，舉手之勞。機緣而已。如果不是找人，也不會發現這等美景。”
“可見一飲一啄，皆有定數。”利醫生也笑著頗有禪機地說道。
“走吧！人已經找到就沒我們什麼事了。”方默南說道。
三人往外洞內走去，方默南邊走邊說道，“對了，雖然出家人視金錢為阿堵物，可是出家人吃穿住行不能離了錢財啊！如果方丈要向世人開放美景的話，我建議洞口這裡用玻璃幕牆，以防止人們的攀爬，破壞了大自然的恩賜。”
“師傅，小施主說的對啊！”小沙彌高興地說道。“師傅我們該怎麼做！
“佛曰：不可說！”住持彈了他一個爆慄，“慧遠，看來你還得繼續去靜室裡靜思。”
“是師傅！”小沙彌恭敬地說道。
三人走出了水簾洞，方默南伸伸懶腰，難得秋日晴好，既然上來了，“那咱們遊覽一番如何！”
熊報春和利醫生自然沒有問題。
“酒肉穿腸過，佛祖心中留。是濟公活佛流傳下來的一句話，我咋不知道濟公活佛還有後一句‘世人若學我，如同進魔道’。”利醫生挑眉問道。
85年電視版的濟公，大家都記得破帽破扇破鞋，貌似瘋顛，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，但確是一位學問淵博、行善積德的得道高僧。他的故事無人不知無人不曉，他好打不平，救人之命，扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德。
這酒肉穿腸過，佛祖心中留大家是從電視上看來的。
方默南道，“這句話的由來，本是一個悲壯的典故。明朝末年，張獻忠做亂，山賊橫行，到處殺掠，百姓流離失所，四處逃難。在峨嵋山的地方，山賊劫掠，有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內，寺中的住持慈悲為懷，收容難民。誰知山賊追至寺內，劫財殺人，該住持認識山賊，懇求不要傷害百姓，無論什麼條件，只要做得到，住持都原承擔，但求放過這些百姓。山賊曾受過住持的恩，不好意思一口拒絕，於是想出個鬼主意，好讓住持知難而退。
於是山賊拿出一些酒肉對住持說：‘和尚，我的條件很簡單，只要你吃了這些灑肉，我就放過這些人，決不失言。’眾人譁然！此計甚絕！修行人飲灑食肉，開齋破戒，死後必將打入畜道、餓鬼、地獄，受無量苦。只見住持拿起酒杯，氣定神閒地說