貝拉頹然地坐在方默南對面的椅子上，猛然間抬頭，“這面板不是軟的，又不像桌子這麼硬。”
方默南失笑搖頭，反應還挺快的，看著仍不死心的她道，“力道輕重，沒有重哪來輕。開始了大忽悠”
聽了方默南一通忽悠，貝拉明白道，“這針灸需要精通少林拳術和內外氣功，才能將全身的精氣神三寶運用於二指之上，施於患者患處，而有不可思議之妙。”
就這一點就讓貝拉望而生畏，一輩子都不可能達到了，就別說其他的林林總總的針灸絕學了。
貝拉好不甘心啊！且哀怨地看著方默南。
農場裡的人紛紛詢問怎麼回事，方默南則回答，“便秘！”
“噗”噎的貝拉吐血。
最好笑地是陳醫生還非常盡職的告訴貝拉這病得治，拉著貝拉拉拉雜雜地說了些這病的害處。搞得貝拉哭笑不得。
方默南則意味深長的笑了笑，以陳醫生的功力，怎麼會看不出貝拉到底有沒有便秘。只不過想開解一下小丫頭，轉移注意力。
不過貝拉也不氣餒，纏著方默南教她氣功，不能治病救人，咱強身健體可以吧！
所謂“外練筋骨皮。內練一口氣”，方默南教她的是起到健身治療作用的傳統氣功中的“五禽戲”、“八段錦”。
五禽戲是一種外動內靜動中求靜、動靜具備、有剛有柔、剛柔相濟、內外兼練的仿生功法，與太極拳、日本的柔道相似。
鍛鍊時全身放鬆，意守丹田，呼吸均勻，做到外形和神氣都要像五禽，達到外動內靜。動中求靜，有剛有柔，剛柔並濟，練內練外，內外兼備的效果。
而八段錦它動作簡單易行，功效顯著。古人把這套動作比喻為“錦”，意為動作舒展優美，如錦緞般優美、柔順，又因為功法共為八段。每段一個動作，故名為“八段錦”。整套動作柔和連綿，滑利流暢；有松有緊，動靜相兼；氣機流暢，骨正筋柔。
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隨著暑假的到來，散居在四處的孩子們又都聚在農場。小姨家的倆寶貝兒，樑子家的兩個寶貝兒，沒想到還有唐毓寧。
有了他們幾個活土匪。農場裡每天都是雞飛狗跳，熱鬧的很。
貝拉經過三次針灸則完全好了，安心的住在農場，問她為什麼不走，她嬌氣地說道，“人家暑假來度假的。”
經過一個月的琢磨，餘慶慶拿出了新的策劃書，方默南看著手中的工整、整齊的把鄉土氣息發展到了極致策劃書。
在農業上要透過自家的梯田、果園、石屋、庭院、魚塘、等展示農村風貌、農業生和現有生活設施改建或改善而成，要充分體現農村、農業、農家、農民的鄉土氣息。
以家庭為單位，不求全。不求大，其形應該體現出“家庭”的形態。既然是“家”，其規模就應該適度。不應貪大求洋；發展應該特色化，不應大眾化。“家”是農家樂的載體，無家不以成“農家”。
在樂字上做足了文章，而不是千篇一律的，提供餐飲、打牌、卡拉ok之類專案。按照城裡人戲言：換個地方打牌。其實，“樂”也要在農事上做文章，設計參與性強的專案，簡單的農事、農活，如採摘、推磨、苗木盤扎等。
把建築、服飾、風味食品、民族歌舞稍加整理、修飾，合理的開發利用，其實說白了就是保持原有的古樸民風，特有的風情招攬顧客。
十里不通風，百里不通俗，鄉土韻味濃厚的民族歌舞，豐收歌舞，高蹺花燈、民族蠟染等等。餘慶慶甚至把逢年過節的各種風俗一一記錄了下來，具體實施的時候，具體問題具體對待。
方默南看的出，這一個月餘慶慶想的很多，寫的很認真，言語直白的可愛，卻是字字用心。
在“住農家屋、吃農家飯、幹農家活、享農家樂”為內容的民俗風情旅遊基礎上，發展以收穫各種農產品為主要內容的務農採摘旅遊；以民間傳統節慶活動為內容的鄉村節慶旅遊。
林老爺子誇讚道，“士別三日刮目相看！”
餘慶慶不好意思地撓撓頭，“離家半年了，那我想回家看看，這事能不能成還有許多事要商量。”只是她遲疑道，“只是我走後，農場的事”
“行了！你們兩口子都走了也沒事”方默南的話還沒說完。
“還有我們呢！”樓上樓下的老兵們及其家屬道，“也該讓我們做些事，不然這於心難安。”
曹家兩口子要走，貝拉也嚷嚷著要跟著去，最後一起走了，一起南下去曹墨的家鄉遊玩兒