農場的活計輕鬆，夫妻倆安心的住下來工作。這生活的日子有盼頭，更有勁頭。
常久春在三天內，交代了熊報春該做的事情，一項項說的非常詳細，就離開了。
熊報春對於自己所要幹得事情有了清楚更直觀的瞭解，當然更多的是瞭解方默南這個人，更多的是佩服，不是因為她的理解或者治好他的失眠，佩服她所做的一切。
踏踏實實的留在農場，遠離了城市的喧囂，遠離了清晨的起床號、沒有了緊急集合的哨音，沒有槍聲，也沒了飛機的轟鳴聲，只有鳥語花香，大自然恩賜。過起了平淡且寧靜地生活，一切都是那麼安逸。
閒暇時，時不時回味自己以前和他在一起的日子，不再覺得傷感、痛苦，反而一股甜蜜湧上心頭。我會好好的活下去，連同他的一起好好活下去。
細雨落入初春的清晨，悄悄喚醒枝芽，聽微風，耳畔響，嘆流水時光飛逝。
1993年，平靜而暗潮洶湧。
1990年10月，華夏第一封網際網路郵件由錢天白教授發出，並註冊登記首個人頂級域名。網際網路時代在之後的十年裡拖拖拉拉慢慢來臨，隨後迅速一統天下，與華夏新生代成為完整而不可分割的一體。
網際網路94年接通，93年制定域名規則，就像商標搶注，域名也被搶注，為此又一條發財的道路。
隨著網際網路的發展，網路遊戲方興未艾、蒸蒸日上。
伴隨著網路遊戲是‘玩物喪志’，多少父母這樣說自己的孩子。其實孩子們學習天天向上的時候還不會這個成語，孩子們在一起進行著最早的互動遊戲：沙包，皮筋，彈珠，捉迷藏。那時候最快樂，也最天真，因為即使玩物也沒人說什麼。可當課桌上的學習資料堆到能擋著視角的時候，似乎就多了一個“志”需要保持了，有多少人的“志”是自己的“志”呢？
再大些，工作了，有了“志”，玩物也不會開心的笑了。
無論家長如何阻擋，然而科技的腳步已經等不急了，要向沙子般的地球外發展的第一步已經邁了出去。當世界的資訊合併，理念衝突，那刀下冤死的也不過歷史的一剎。網路遊戲或者只是這些衝突的其中之一吧！衝突下，一些東西才會浮現。
然而網路遊戲的興盛是世界的潮流，事實上一些尖端的科技也靠著遊戲的推動才得以進步。比如虛擬現實，環境模擬，三維技術，人工智慧，超大型伺服器，高速網路，顯示技術等等。
倪寶紅則在這條遊戲的康莊大道上跑步前進，每當有新的理念，或者開發出來的新的遊戲，方默南總是第一個試用者和傾聽者。
端午節除了吃粽子，還有采艾治病。
在古代，五月被稱為“惡月”、“毒月”、“修善月”，因為是惡月，人們怕有觸犯，禁忌就多，端午節的生活，就因惡月而產生它的一些內容和形式。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
所以依照去年除了春季易發流感，農場施藥。
端午節這天，農場依然施藥，應節的消毒藥品，如雄黃、芷術等。順便說一句，直到20世紀上半葉有的鎮的藥店仍在端午節施捨雄黃荷包。因為城居之人採藥不便，故有這種變相的形式。採藥是為應用，端午就喝菖蒲、雄黃泡的酒。
端午節要戴香囊，據說能去除疾病。以五毒為題材的香袋、繡荷包，只如拇指大小，內建硃砂、雄黃、香藥，不拘男女老少，都可以貼身佩戴。
當然硃砂和雄黃有毒，方默南經過淬鍊的，毒性已經被剔除，更多的是象徵意義。
香囊外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目，最後都送人了。在孩子們的心中構築起一道道吉祥如意的風景線。
農場只有小嘟嘟一個小娃娃，戴上姥姥和林奶奶們製作的老虎頭帽，虎頭鞋，或繡有老虎形象的圍兜、肚兜，腦門上還用雄黃酒塗劃上王字，以求闢毒、辟邪。
“噗哈哈”
逗得大家哈哈大笑，拍照留念。
從醫理上講，端午時節，正值初夏之際，氣候燥熱，百蟲繁衍，疾病容易流行。因此，這個時候清掃庭院，對蚊蠅孳生之地來一次大掃除確實很有必要。端午節這