西空間裡也有，方默南就讓它們保持原樣好了。
方默南執起葉老四手腕。脈象平穩有力，卻還在‘昏迷’中。無所事事翻看那些竹簡。
葉老四腦袋中一下子塞進了好多資訊，天書的內容，有縱橫家書，兵家、致富奇書、養性修真大法、推命相面之術、還有天上人間、治國安邦、仕途經濟、天文地理、星命術數、丹藥養生，無所不有，取之不盡用之不竭。
這些符號莫名其妙，而他居然知道怎麼念，太不可思議了，這些莫名其妙的文字。他知道是道家正統的煉氣養神修煉之法。
陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極。逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。
養性修真大法，講盛神靠五氣。神為之長，心為之術。五氣要靠志、思、神、德等精神因素。這四者不衰，靜和養氣才能成為真人。
盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，得為之大；養神之所。歸諸道。道者，天地之 始，一其紀也。物之所造。天之所生，包宏無形，化氣先天地而成，莫見其形，莫知其名。謂之神靈。故道者，神明之源。一其化端，是以德養五氣，心能得一，乃有其術。
術者，心氣之道所由舍者，神乃為之使。九窮十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。 生受於天，謂之真人；真人者，與天為一。內修練而知之，謂之聖人；聖人者，以類知 之。
故人與生一出於物化。知類在窮，有所疑惑，通於心術，心無其術，必有不通。其通 也，五氣得養，務在舍神，此謂之化。化有五氣者，志也、思也、神也、德也；神其一長 也。
靜和者，養氣。氣得其和，四者不衰。四邊威勢無不為，存而舍之，是謂神化。歸於 身，謂之真人。真人者，同逃邙合道，執一而養萬類，懷天心，施德養，無為以包志慮思意而行威勢者也。士者通達之神盛，乃能養志。
這樣一股腦的塞進葉老四的腦袋裡，就在他的頭要爆掉的時候，突然間平靜了下來，在他的神識裡迴響起一句話，有緣人，望你今後好自為之！勿有邪念！替我好好照顧猿兒。
葉老四悠悠醒來，揉揉自己發脹的腦袋，起身坐了起來。
“四哥！怎麼樣？”方默南聽見他的動靜走了過來，坐在榻上，關心的問道。
“哦！”葉老四回過神兒來，“南南！沒什麼？那些蝌蚪文都是煉神之法，正宗的道家心法。原來師傅真的成仙了，活了一千多歲。”他咂舌道。
“師傅！”
“達者為師！不對嗎？”葉老四聳聳肩道。
“咦！南南一點都不驚訝啊！”葉老四轉移話題道。
方默南笑了笑，不在深究，想當初她也一樣嘛！
“這些竹簡上都詳細的記載了，有什麼好驚訝的。”方默南指指放在石桌上的竹簡說道。
“你這師傅要求太高，如果不是咱們兩個誤打誤撞的進來，普通人跟本進不來。”方默南不經意間蹭蹭鼻尖說道。“也就是說，沒有一點基礎的人別想進來。難怪兩千年來，只有你我二人進來。”
葉老四沉思道，“不怪師傅，修道之人的手段本就遠遠超出常人，如果要是為非作歹，危害性更大，這叫寧缺毋濫。不能讓這強大的功法，落在宵小之人手裡，尤其壽元還那麼長。”
“呵呵四哥，這是在誇自己嘍！”方默南笑道。
“呵呵”葉老四撓撓頭，臉皮在厚也有些不好意思。“謝謝！”
“算了！饒了你了。”方默南俏皮地向他眨眨眼道，“四哥！不練練！”
“嗯！”葉老四盤腿坐在榻上。
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第830章
葉老四盤腿坐在榻上，雙眼微閉，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其中。氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六，乃練元神第一重。
面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田後，雙掌前推，掌心向前；掌指朝天，真氣隨之行至兩掌。
雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。
葉老四顯然練功的速度明顯加