“不缺吃穿，只不過在都市人的眼裡粗獷簡陋些而已，城裡人可是非常的羨慕鄉下的好空氣。”
在佐羅眼裡，一派田園風光，安寧、寂靜，美妙絕倫。既有風情又有風韻。使人們平靜的想象力得到延伸，讓人生命中可感受到恬靜。
南兒的農場就是這個樣子，一眼望去。原野是一望無際的麥田，一棵棵老樹，點綴在綠色之中。滿眼的綠色，漫步在農場除了看樹，還應看天、看水、看水彩、看霞光、看農舍、看田園和以及看遠山。
恬靜而悠閒的生活，詩畫愜意的生活，非常令人嚮往的生活。
8
“果然還是他們先沉不住氣。”蝙蝠俠挑眉道。
佐羅為他的幼稚搖頭無語，推開了車門，下車站在一旁，今兒三兒是主角。
“砰砰”乾脆利落的關門聲響起。
“小子，識相點兒自己乖乖的把墨玉交出來，不然的話就別怪我不客氣了。”賀茂真源一手插兜，半倚坐在車頭，一手伸向蝙蝠俠，輕鬆地說道。
蝙蝠俠這一回也不再收斂自己的內息，全然的外放。
“哈哈”賀茂真源放下手，笑了起來，“我道呢？原來是同道中人，有所依仗啊！”
“有意思？”他直起身體，雙手背在後面撐著車蓋，施施然道，“我以為華夏的玄門給打壓的七零八落，想學正宗的傳承秘術，得來求我們大日本！”他囂張地說道。
“啊呸！少往自己臉上貼金，還正宗的傳承秘術。”蝙蝠俠不屑道。
“你們的陰陽之學真正起源來自我們的陰陽五行學說。陰陽學說是華夏古老哲學的分支，它代表了一種一分為二、事事皆兩面、此消彼長、互相牽制的概念，也是被認可的世界萬物得意生成的法則。
在矇昧的科學洪荒時代，為了避免災厄，人們總是希望能預先得知天地變遷的異動，‘陰陽五行說’的出現將這一願望變成了現實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經》。
公元六世紀，我們的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教佔術，傳入日本。在日本登陸後，又滲透了很多當地文化，於是便形成了你們所謂的‘陰陽道’。不過當這個名詞正式出現在日本史料上時，已經是十世紀的事了。”
蝙蝠不帶磕巴的點出了陰陽道術的來源。
此時的陰陽道已有別於早期的華夏的陰陽思想，它兼備了占卜、祭祀、天文、曆法等等應用，上至國運皇命，下至庶民之事，都可運用之來解釋。很是繁榮昌盛。
“而你們所謂的陰陽道大約就是：以古代華夏的陰陽五行說作為基礎，糅合了天文、曆法、占卜等等學科——嗯，用現代的眼光來看應該可以算是學科吧——以天人合一思想為軸心發展而出的、用來預測祥瑞吉凶、咒術、祭祀等等等等一系列一言以蔽之就是‘怪力亂神’的事務的——深奧的精神體系。
陰與陽這兩種自天地形成之初便存於無形的相對之氣和合、迴圈以及由此而發的萬物生長、消亡的變化過程，大抵便被稱為‘陰陽說’。而五行即是木、火、土、金、水作為構成世界的基本元素，也被看作不同屬性的氣引導著森羅永珍的形成，這便是五行之說。”
蝙蝠俠繼續說道，“就連你們陰陽道的必讀書目名叫《五行大義》，應該便是從中伸發延伸出來的理論吧——不過探陰陽道之源頭，當是自《易》而出，古今中外，研討《易》之書籍，何止萬餘？所以說《五行大義》也只是其中的一種歪解罷了吧。”
“小子，理解都錯誤，還正宗的才傳承秘術，簡直笑掉人家的大牙！”蝙蝠俠譏誚道。
“別說的天花亂墜的，寶物是有能者居之。”賀茂真源惱羞成怒道，“我們手底下見真。”
‘章’字還沒說完，賀茂真源就出手了，他手中的五骨蝙蝠扇指向蝙蝠俠，月白色的扇面畫著黑色的月形圖案，嘴裡唸叨著咒語，深夜十分，曠野裡的陰氣全都聚集了過來。
冬季本來就寒冷，這下空氣中的溫度就更低了。
蝙蝠俠周身元氣盪開，反手一道暗勁打出，他用手中五骨蝙蝠扇聚集地陰氣立馬被震散在空氣中。
賀茂真源只覺得勁風襲來，五爪緊緊扣著車蓋，堪堪穩住身形；而相田和司機就慘了，直接呼啦一下倒地，又實際慌忙地扶著車子站了起來。
這時候薄薄的輕霧散去，抬頭望月，一彎弦月，穿過雲影重重，忽明忽暗，寒星稀疏可數，天地間一片灰濛濛的。
曠野寂靜，車大燈忽明忽暗的，照的公路