韓志謙之所以摸的這麼的準，主要在於他修行，尤其加上聚靈陣中修行，自然比他們體會的深。
“啊”艾倫驚叫道。“不可能吧！”他看向方默南，事關自己，他可憐兮兮地叫道，“老大”
“阿謙說的不差。”方默南說道。
艾倫如被判了死刑般的。垂頭喪氣道，“老大。該怎麼治。”
“首先最好禁慾一年。”方默南嚴肅地說道。
“嗯！嗯！這個好辦，不就是禁慾嘛！茹素，當一年和尚嘛！”艾倫點頭如搗蒜道。
“想笑就笑吧！憋著難受。”方默南說道。
想想很不厚道，於是大家抿嘴偷笑。
“咳咳接下來呢！”程世貴清清嗓子問道。“不是禁慾這麼簡單吧！”
方默南也清清嗓子，“艾倫的病最傷腎，還得言歸正傳，咱們接著說腎。《黃帝內經。素問。上古天真論》說：腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。腎在五行中屬水，主人體五液以維持水液代謝的平衡。《難經》上說。命門是精氣神的房舍，男人藏精，女人系胞的地方，命門之氣與腎相通。諸神精之所舍，元氣之所繫男子以藏精，女子以系胞，其氣與腎通， 中醫認為，腎與膀胱相表裡，腎主藏精，為生殖、發育之源，乃先天之本。腎氣旺盛則精盈髓足，聰明機敏。所以《黃帝內經。素問。靈蘭秘典論》上才說：腎是精力旺盛的源泉，沒有它，智慧和技巧都得不到發揮，腎者作強之官，伎巧出焉。”
“接下來現在談談‘精’。”方默南繃著小臉一本正經道。沒法子和一群大男人談論這些必須端著架子，幸虧在場的還有女士們。
“現代醫學的研究，說一個正常男人，在相當時間內正常排除精液對身體有益無害。因為現代醫學對精液的成分化驗，得出的結論，精液主要是蛋白質和水，由性腺內分泌的化合產生精蟲和卵子，是生理上的自然現象，不需要去壓制、節慾。而傳統中醫則認為精是人體之寶，能不漏就不漏。究竟那家對呢？ ”
“對啊！我們上生理課的時候，適當的，嗯很正常的生理現象。”艾倫積極地說道。“所以交女朋友沒關係啊！”
“哼哼！”樑子鼻音很重，似是在提醒他，你的女性朋友多的是。
“嘿嘿”艾倫訕笑住嘴。
“科學畢竟也在不斷向真理邁進，目前的科學認識，未必就都是終極真理！ ”方默南眼眸微閃，意味深長地說道。
“這個還真不好說，我記得咱們老祖宗主張節慾保精的。”胖子說道，“不然皇帝為啥死的年齡都不大，不就是女人多了嘛！雖然也有長壽的，可那不是好藥吊著命嘛！”
“呵呵”韓志謙拍拍胖子的肩膀笑笑。
方默南點點頭，“咱們中醫所說的精，並不單指男性排洩出來的那個精，那是後天之精所轉化。中醫認為精有兩種——後天之精和先天之精。後天之精很好理解，就是交媾之精、血、津、液等。所謂先天之精，則是元精，就是我前面提到的人體自身的藥，自家水，它是人體的‘真藥’。
就是人體在行功打坐時間，但是要在炁機發動之時，那麼一天12個時辰，人只要打坐進入這個狀態就叫活子時了，它的時間是動態的，靈活的，我所指的‘真藥’就是人體在活子時時所產生的精，準確的說是精氣、元氣，就是先天之精。
先天之精，可以藏於人體的每一個角落，換句話說是全身無處不藏精，但主要藏納于丹田及內外腎，當然，五臟六腑皆有先天之精。元精無形，寓於元氣之中，受外感則與元氣分別，成為後天凡精。
佛家在這方面也談的很明白，但是普通經典裡沒有提到，藏在律部的經典裡，佛陀提到男人的精有七種顏色（白、黃、青、赤、黑、酪色和酪漿色），佛陀說的，就是中醫所說的元精！元精可以在煉養中獲得，古人講的‘煉精化氣’就是指煉先天元精而言。縱慾過度可以導致後天之精血耗損，從而耗洩先天元精。
元精耗洩是人體衰老的主因，所以醫道兩家都很注重節慾保精，並編出了許多煉精、補精、固精的方法讓門人弟子去練習。佛家則乾脆讓人戒邪淫乃至斷淫慾。我們現代人，有家有室的，恐怕很難做到。那就要懂得彌補和控制了。最好能從根本上明白精和命的關係，並掌握一定的保精、固精、補精的方法，否則無論怎樣空談道德都難違揹人性之常。”
“啊！難怪我打坐行功之後，會覺得神清氣爽，渾身充滿力氣。”胖子呵呵傻笑道。“原來是煉精化氣，充滿元氣啊！”他拉著簡慧心